《十叟长寿歌》的启示等
《十叟长寿歌》的启示
《十叟长寿歌》总结和概括了古代众多养生学家和前人的养生经验，非常值得现代人借鉴。歌词主要是：昔有行路人，海滨逢十叟。年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿?一叟捻须曰：我勿湎烟酒；二叟笑莞尔：饭后百步走；三叟颔首频：淡泊甘蔬糗；四叟拄石杖：安步当车久；五叟整衣袖：服劳自动手；六叟运阴阳：太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖；八叟抚赤颊：沐日令颜黝；九叟抚短鬓：早起亦早休；十叟轩双眉：坦坦无忧愁。善哉十叟词，妙诀一一剖。若能遵以行，定卜登上寿。
从养生保健的角度来分析，《十叟长寿歌》确有其科学道理，值得我们借鉴。“我勿湎烟酒”(戒烟忌酒)，“饭后百步走”(坚持散步)和“淡泊甘蔬糗”(清淡素食)，就是《黄帝内经》中所提出的“食饮有节，起居有常，不要作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。所谓食饮有节，就是说不过饥过饱，不暴饮暴食，食物的种类结构要合理。老年人健康的大敌是心脑血管疾病，所以从青壮年起就要努力做到不暴饮暴食，不嗜食油腻性动物脂肪和甜食，多吃些新鲜果蔬和杂粮，不沉湎于烟酒等不良嗜好。
“安步当车久”(以步代车)，“服劳自动手”(勤于劳动)和“太极日日走”(从事体育锻炼)，是基于生命在于运动这一原理，说的是参加体力劳动和体育运动是健康长寿不可缺少的因素。法国名医胡夫立德说过：“没有见过一个懒汉能够长寿，所有达到高龄的人，都有过非常积极的生活。”适当的劳作、活动和运动，可以促进身体的新陈代谢，提高人体神经系统、呼吸系统、消化系统和心血管系统的功能，使各个器官充满活力。尤其是长期从事脑力劳动坐办公室的人，在工作之余应适当多参加些体育锻炼和体力劳动，多散散步，平时尽可能以步代车，多活动双腿，这对现代人来说意义非常重大，康寿往往源于足下。
“空气通窗牖”(空气新鲜)和“浴日令颜黝”(沐浴日光)，是指自然环境对健康长寿的影响也很大。环境清幽、空气新鲜和气候宜人，都有利于人们的健康。而受“工业三废”污染的空气和水质、遭受农药污染的粮食和蔬菜以及各种噪声污染甚至是室内空气过于污浊等，都会影响人的健康，不利于健康长寿。据有关资料介绍，目前人类发生的肿瘤，其中80%与环境因素有关。
“早起亦早休”(早睡早起)和“坦坦无忧愁”(开朗乐观)则告诉人们，充满生气和心情愉快同样是抗衰老的一个重要方面。早睡早起、起居有常、顺应体内生物钟，则精力充沛，有利于机体免疫功能的正常发挥；精神乐观则是不老的力量源泉，不服老则不知老之将至。
(摘自《健康时报》文/赵忠心)
七术驭钱 令人长寿
“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。钱，能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采至非理者则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智，以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非礼，则弱智伤神，切须忌之。”
这篇题为《钱本草》的散文，只用200余字，把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致。作者张说，为唐朝名臣，他20岁入朝为官，到晚年，积40年做官体验，17年修史根基，70年人生阅历，苦心孤诣用医家记叙中草药语气，写出了这篇传世奇文。他针对钱的奇妙效用，总结了道、德、义、礼、仁、信、智七条驾驭钱的方法，可谓敬戒古今的中肯之言。“七术”用当今的话来说：用钱有度、积散有序称为“道”；不把钱当作珍宝称为“德”；付出劳动与取得报酬相适宜称为“义”；不贪非分之财称为“礼”；乐善好施称为“仁”；交易往来不违约称为“信”；不让钱伤害自己称为“智”。告诫人们对“七术”要“精炼”致用，定能“令人长寿”。这是张说处于盛世高屋建瓴的理性思考，不愧为做人、养生、保健之良方。
当今市场竞争异常剧烈，与之相应的价值观也发生了转变，钱的地位似乎也越来越重。但人们是否认识到：钱可以买到华厦美宅，但买不到幸福家庭；钱可以买到药物补品，但买不到身心健康；钱可以买到相好伙伴，但买不到忠实朋友；钱可以买到虚荣名气，但买不到真才实学，钱可以买到小人之心，但买不到君子之志。因此，能否驾驭金钱，驾驭欲望，是人成熟与否的标志，正如张说所说，钱是一味药，药能治病，亦可致病，服之得法，才能受益一生，健康长寿。
(摘自《家庭医生报》文/甘章成), http://www.100md.com(赵忠心 等)
《十叟长寿歌》总结和概括了古代众多养生学家和前人的养生经验，非常值得现代人借鉴。歌词主要是：昔有行路人，海滨逢十叟。年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿?一叟捻须曰：我勿湎烟酒；二叟笑莞尔：饭后百步走；三叟颔首频：淡泊甘蔬糗；四叟拄石杖：安步当车久；五叟整衣袖：服劳自动手；六叟运阴阳：太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖；八叟抚赤颊：沐日令颜黝；九叟抚短鬓：早起亦早休；十叟轩双眉：坦坦无忧愁。善哉十叟词，妙诀一一剖。若能遵以行，定卜登上寿。
从养生保健的角度来分析，《十叟长寿歌》确有其科学道理，值得我们借鉴。“我勿湎烟酒”(戒烟忌酒)，“饭后百步走”(坚持散步)和“淡泊甘蔬糗”(清淡素食)，就是《黄帝内经》中所提出的“食饮有节，起居有常，不要作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。所谓食饮有节，就是说不过饥过饱，不暴饮暴食，食物的种类结构要合理。老年人健康的大敌是心脑血管疾病，所以从青壮年起就要努力做到不暴饮暴食，不嗜食油腻性动物脂肪和甜食，多吃些新鲜果蔬和杂粮，不沉湎于烟酒等不良嗜好。
“安步当车久”(以步代车)，“服劳自动手”(勤于劳动)和“太极日日走”(从事体育锻炼)，是基于生命在于运动这一原理，说的是参加体力劳动和体育运动是健康长寿不可缺少的因素。法国名医胡夫立德说过：“没有见过一个懒汉能够长寿，所有达到高龄的人，都有过非常积极的生活。”适当的劳作、活动和运动，可以促进身体的新陈代谢，提高人体神经系统、呼吸系统、消化系统和心血管系统的功能，使各个器官充满活力。尤其是长期从事脑力劳动坐办公室的人，在工作之余应适当多参加些体育锻炼和体力劳动，多散散步，平时尽可能以步代车，多活动双腿，这对现代人来说意义非常重大，康寿往往源于足下。
“空气通窗牖”(空气新鲜)和“浴日令颜黝”(沐浴日光)，是指自然环境对健康长寿的影响也很大。环境清幽、空气新鲜和气候宜人，都有利于人们的健康。而受“工业三废”污染的空气和水质、遭受农药污染的粮食和蔬菜以及各种噪声污染甚至是室内空气过于污浊等，都会影响人的健康，不利于健康长寿。据有关资料介绍，目前人类发生的肿瘤，其中80%与环境因素有关。
“早起亦早休”(早睡早起)和“坦坦无忧愁”(开朗乐观)则告诉人们，充满生气和心情愉快同样是抗衰老的一个重要方面。早睡早起、起居有常、顺应体内生物钟，则精力充沛，有利于机体免疫功能的正常发挥；精神乐观则是不老的力量源泉，不服老则不知老之将至。
(摘自《健康时报》文/赵忠心)
七术驭钱 令人长寿
“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。钱，能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采至非理者则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智，以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非礼，则弱智伤神，切须忌之。”
这篇题为《钱本草》的散文，只用200余字，把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致。作者张说，为唐朝名臣，他20岁入朝为官，到晚年，积40年做官体验，17年修史根基，70年人生阅历，苦心孤诣用医家记叙中草药语气，写出了这篇传世奇文。他针对钱的奇妙效用，总结了道、德、义、礼、仁、信、智七条驾驭钱的方法，可谓敬戒古今的中肯之言。“七术”用当今的话来说：用钱有度、积散有序称为“道”；不把钱当作珍宝称为“德”；付出劳动与取得报酬相适宜称为“义”；不贪非分之财称为“礼”；乐善好施称为“仁”；交易往来不违约称为“信”；不让钱伤害自己称为“智”。告诫人们对“七术”要“精炼”致用，定能“令人长寿”。这是张说处于盛世高屋建瓴的理性思考，不愧为做人、养生、保健之良方。
当今市场竞争异常剧烈，与之相应的价值观也发生了转变，钱的地位似乎也越来越重。但人们是否认识到：钱可以买到华厦美宅，但买不到幸福家庭；钱可以买到药物补品，但买不到身心健康；钱可以买到相好伙伴，但买不到忠实朋友；钱可以买到虚荣名气，但买不到真才实学，钱可以买到小人之心，但买不到君子之志。因此，能否驾驭金钱，驾驭欲望，是人成熟与否的标志，正如张说所说，钱是一味药，药能治病，亦可致病，服之得法，才能受益一生，健康长寿。
(摘自《家庭医生报》文/甘章成), http://www.100md.com(赵忠心 等)