3.2中药五味中传统哲学思想的表达 古人认为中药五味来源于天地、阴阳。如《黄帝内经》指出："阳为气，阴为味。"金代刘完素在《素问病机气宜保命集》指出："酸苦辛咸甘淡六味者，成乎地。"宋代寇宗奭在《本草衍义·序例上·衍义总叙》中指出："夫天地既判，生万物者，惟五气尔。五气定位，则五味生。五味生，则千变万化，至于不可穷已。故曰生物者气也，成之者味也。"传统五行哲学思想应用于中医药学，发展为五行分类系统。在象思维模式下，通过阴阳、五行等相互配属比类，形成了对中药五味的认识，并将五行配属五味以阐释药性。《黄帝内经》中指出："木生酸，火生苦，土生甘，金生辛，水生咸……酸生肝，苦生心，甘生脾，辛生肺，咸生肾。"天之木火土金水五行，地之酸苦甘辛咸五味，人之肝心脾肺肾五脏，这样就将五行理论、天人相应理论、脏象理论等结合起来，为后世五味的归经奠定了理论基础，为临证用药原则提供了理论依据。

    3.3中药归经中传统哲学思想的表达 归经是指中药对作用趋向的选择性。古代医家将传统五行哲学观不断推衍，从而形成五色～五味～五气～五行～五脏等相互关联的五行分类系统，是中药归经的理论依据，中药归经理论为临证选药起到执简驭繁的作用。《素问·宣明五气篇》中指出："五味所入，酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。"指出了五味归属五脏的一般规律。然而五味并非绝对归经五脏 ......