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古今名医奇异药引
http://www.100md.com 2001年11月1日 《知识窗》 2001年第11期
     中医治病,讲究调节情志,重视身心兼治。传统中医在开具处方时,除了开列药名、用量和煎服方法之外,往往还注明需要寻取一物为“药引”。所谓药引,乃系引导诸药进入病灶之物。药引如导游,亦似攻击敌营的带路人。

    然而,古今名医,有采用奇异药引疗贫法病的轶闻,这奇异药引,以时髦的说法,应属“另类”。兹选录四则共览。

    傅青主煮石软心肠

    明清时代的名医傅青主,精于妇科,并擅长治疗“心病”。一次,有一位男子向他求医,说是他与妻子本来相亲相爱,偶因小事发生口角,妻子颇感委屈而怏怏不乐,数日来不吃不喝,终于病倒而卧床不起。傅青主听完陈诉后,即嘱这男子在河滩拣一鹅卵石,交待他将这石头放在锅里煮,待煮软后作为药引使用。并嘱他煮石时要不断加水,且不可离人。这当丈夫的遵嘱日夜不断地熬煮卵石,连续几天下来,人也累瘦了,眼也熬红了,但他记住名医的嘱咐,仍旧不间断地煮石。妻子见此情景,不禁化怨为爱,转怒为喜,下床主动替丈夫看火煮石,并嘱丈夫再去问问医生,这卵石为什么煮不软。丈夫向傅青主询问后,傅先生笑着说:“你回去吧,她的病已经好了!卵石虽煮不软,但你对她的一片至诚,却把她的心肠软化了。”傅青主的“煮石息怨”的药引故事,一直为后人所传颂。
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    叶天士橄榄疗贫疾

    民间流传着一则叶天士用橄榄苗为药引“治愈”一位“贫病”“病人”的故事。这“贫病”用现代名词来说就是“缺衣少食综合症”。

    说的是有一位衣衫褴褛,形体羸瘦、面容憔悴,似患重病的老者来向叶先生求医。他对叶氏说:“先生是名医,什么疑难杂症都能药到病除,小人所患的是贫穷病,先生能治疗吗?”叶先生笑着答道:“既是病,就能治。”然后他叫老人拣些橄榄核来育苗,并对老人说:“待榄苗长出来,你将会摆脱穷困。”老人遵照叶天士的吩咐,种下了不少榄核,待到榄苗出来后,意有不少豪门大户前来购买橄榄苗,购时并出高价。老人颇觉新奇,前去问叶天士,为何榄苗能卖出如此高价,且富豪们均争相购买呢?叶天士告诉他,凡豪门大户来求医,开出处方后,我都嘱咐病家必须用上好、高价之榄苗为药引,药方才能发挥效应。很快,老者的树苗卖完了,他赚了一笔大钱而治好了“贫病”。橄榄苗性平无毒,既无药效,也无害处,叶天士以其为药引,富豪皆因其“名人效应”而深信该物为治病之妙药。这样,既救老人贫穷于水火,又惩豪门大户为富不仁,实系一举两得的善行。
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    施今墨碎瓶起沉疴

    施今墨是现代名医。民国期间,有军阀阎某,因酒色过度,身体虚弱,精神萎靡,偶感风寒即卧病不起,曾请多位医生诊治均不见效,遂求治于施先生。施先生切脉察舌并略询数语后,对其病情便心有定数。施先生得悉阎某收藏有一个明代宣德年间的古瓷瓶,乃其心爱之物。施先生开过处方后,对其家人讲:处方中的药不难配齐,但有个药引子却少不得。家人问,什么药引子?施说:“远在天边,近在眼前,就是这个古瓷瓶必须打碎,用它煎汤后,再下其他药物,你们要是舍不得,那就另请高明。”家人只好照办。阎某服药后,发现他心爱的古瓷瓶被打碎做了药引子,顿时心疼得冒出一身大汗,病情竟然因此而逐渐好转,不久便痊愈了。原来施先生以碎古瓷瓶为药引是对阎某进行精神刺激的心理疗法。

    冉雪峰“参灰”治官亲

    冉雪峰是近代名医,凡经其诊治者大多能妙手回春,因而誉满遐迩。冉先生治病很重视病人的精神状态,强调“医人”比“医病”重要。
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    1920年,安徽省府主席其母高烧不退,请了许多名医诊治都不见效,甚至请了日本大夫、德国医学博士施治也不见好。后闻冉先生是六代祖传世医,有“起死回生”之神功,遂来求治。冉先生诊察病情后开的处方是:北柴胡、丹皮、鲜生地、玄参、花粉、知母等,均为极普通而价廉的药物。但在处方上注明:上好野山参一两,瓦上煅为白灰,煎汤作药引。这一处方不仅一般中医不解,连当时的一位名医也觉得莫名其妙,遂向冉先生请教:“伤阴用参出自哪本典籍?剂量高达一两与病症如何结合?人参烤灰是遵哪宗古法炮炙?”冉笑而答曰:“这一处方药引并不稀奇,病是害在人身上,不光要医病,还要医人嘛。”

    原来这位老太太平日养尊处优,体质差,缺乏抵抗力。这次偶尔感冒发烧,便恃其系省长生母,而小题大做。中医西医请了不少,中药西药杂投齐下,造成阴伤热炽,久治不愈。冉先生开的方子,所遣药物都是便宜中药,而这位省长母亲吃惯了进口的贵重药品,怎么会相信这几味便宜中药呢?于是加上一大剂量之野山参以安其心,但其症又不能用参,故将其“烧”成灰让它有其名无其实。结果药到病除。冉先生采取廉药对症,加上“心理疗法”而取得神奇效果。, 百拇医药(李定国)