借钱的处世哲学
朋友急需一笔钱,就向他的两个朋友求助。这两人,也是我的朋友。一周後,钱如愿筹到,这两个朋友帮了他很大的忙。
但两个朋友借钱给他的方式却大相径庭。第一个朋友非常爽快地应道:“要多少?”两个小时後钱到账了,他说,朋友是干嘛的?不就是关键时刻帮一把。
另一个朋友将钱借给他,却颇费一番周折。朋友说自己手头也挺紧,怕是一两天内凑不出这笔钱。但是我还有一点藏品,元青花、清笔帽什么的,这几天出手一件,帮你凑一点。他忙说不必不必,我再想想办法。那朋友说,既然你向我张口,肯定山穷水尽,还能有什么办法呢?五天以後,那朋友给他打电话,说:“我卖掉了两个清笔帽,凑了些钱,不太够,又帮你借了些,应该差不多了。”他问:“能这么快出手,亏本卖的吧?”那朋友笑笑,说:“这个你不必管,你只管来拿钱就行了。”
因为及时筹到那笔款子,朋友避免了一笔巨大的经济损失。
可是後来,有朋友告诉他,事情并非是第二个朋友所说的那样。其实第二个朋友什么也没有做,他借给他的那笔钱早就在银行里,两个清笔帽也还在他的古董架上放着。五天来,朋友没为借钱的事分一点儿神,有关卖笔帽和帮他借钱筹款完全是虚构的,他之所以编造出这个故事,并非有意欺骗朋友,完全是他的处世哲学所致。
这是什么样的处世哲学?凡事都往复杂里弄,往艰难里说,以显得自己费了心、出了力。只有对别人费了心、出了力,别人才会记得他的好,感激他,赞美他。
他能借给你钱,说明他是你真正的朋友。我对这位朋友说:“可是他的处世之道,显然不对。”
“当然不对。”朋友说,“最起码他不应该撒谎,他会让人与人之间的交际,变得越来越复杂。”
“所以,我们应该向第一种人学习。”我对朋友说,“简单纯粹,有一说一。”
“不,我宁愿向第二种人学习。”朋友苦笑着说,“学到第二种人的精髓,在这社会上,才能吃得开。”
都知道一个做法是错的,但仍然去效仿、去学习,当成处世哲学,甚至当成处世宝典,我想,这才是社会变得越来越复杂,越来越悲哀的“精髓”所在吧。, http://www.100md.com(周海亮)
但两个朋友借钱给他的方式却大相径庭。第一个朋友非常爽快地应道:“要多少?”两个小时後钱到账了,他说,朋友是干嘛的?不就是关键时刻帮一把。
另一个朋友将钱借给他,却颇费一番周折。朋友说自己手头也挺紧,怕是一两天内凑不出这笔钱。但是我还有一点藏品,元青花、清笔帽什么的,这几天出手一件,帮你凑一点。他忙说不必不必,我再想想办法。那朋友说,既然你向我张口,肯定山穷水尽,还能有什么办法呢?五天以後,那朋友给他打电话,说:“我卖掉了两个清笔帽,凑了些钱,不太够,又帮你借了些,应该差不多了。”他问:“能这么快出手,亏本卖的吧?”那朋友笑笑,说:“这个你不必管,你只管来拿钱就行了。”
因为及时筹到那笔款子,朋友避免了一笔巨大的经济损失。
可是後来,有朋友告诉他,事情并非是第二个朋友所说的那样。其实第二个朋友什么也没有做,他借给他的那笔钱早就在银行里,两个清笔帽也还在他的古董架上放着。五天来,朋友没为借钱的事分一点儿神,有关卖笔帽和帮他借钱筹款完全是虚构的,他之所以编造出这个故事,并非有意欺骗朋友,完全是他的处世哲学所致。
这是什么样的处世哲学?凡事都往复杂里弄,往艰难里说,以显得自己费了心、出了力。只有对别人费了心、出了力,别人才会记得他的好,感激他,赞美他。
他能借给你钱,说明他是你真正的朋友。我对这位朋友说:“可是他的处世之道,显然不对。”
“当然不对。”朋友说,“最起码他不应该撒谎,他会让人与人之间的交际,变得越来越复杂。”
“所以,我们应该向第一种人学习。”我对朋友说,“简单纯粹,有一说一。”
“不,我宁愿向第二种人学习。”朋友苦笑着说,“学到第二种人的精髓,在这社会上,才能吃得开。”
都知道一个做法是错的,但仍然去效仿、去学习,当成处世哲学,甚至当成处世宝典,我想,这才是社会变得越来越复杂,越来越悲哀的“精髓”所在吧。, http://www.100md.com(周海亮)