阿喀琉斯之踵
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《荷马史诗》中的英雄阿喀琉斯,是不死仙女忒提斯和凡人泊琉斯的儿子。忒提斯为了让儿子炼成不死“金钟罩”,在他刚出生时,就将其倒提着浸进冥河,使其能刀枪不入。但遗憾的是,因为冥河水流湍急,母亲捏着他的脚后跟不敢松手,所以被母亲捏住的脚后跟露在水外,成了阿喀琉斯最脆弱的地方,也是他唯一的“死穴”,并因此埋下了祸根。长大后,阿喀琉斯作战英勇无比,但终于被人发现了弱点,一箭射中脚后跟身亡。
后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理:金无足赤,人无完人,即使是人神合一的大英雄,也有致命的死穴或软肋,做人交友,切勿苛求完美。
无独有偶,明末张岱的《陶庵梦忆》里,在“人无癖不可与交,以其无深情也”的后面,还有一句话与之相对:“人无疵不可与交,以其无真气也。”这是劝诫世人:一个没有瑕疵、缺点的人,也是不可交的。从字面意思上理解:癖,是好恶,是兴趣和爱好;疵,是缺点、毛病和过失。从精神层面上理解:癖,可理解为一种执着,一种根深蒂固的信念,一种为人处世的原则;疵是指那种为人不圆滑世故,让人摸不透、吃不准,担心今儿说的话、许的愿,明天又得重新提醒还记不得的人。
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名人里,美名和瑕疵一样名留青史的,是元末大画家倪瓚。倪瓒画艺高超,但有严重的洁癖。有朋友登门造访,仆人担山泉而入,倪瓒用前桶水煮茶,后桶水洗脚。友人不解其意。倪瓒解释说:“后桶水有被仆人放屁熏染的可能,故只能洗脚。”倪瓒的洁癖,后来升级到了精神高度,他自负品格高洁,看不上眼的俗人来求画,倪瓒会当场撕绢,出言不逊,为此得罪了很多人。
一日,倪瓒在太湖游玩,遇到仇家,仇家借故将倪瓒痛打一顿,倪瓒被打得皮开肉绽,却一声不吭。周围人看不过去,对倪瓒说:“打得痛了,你就叫喊几声。”倪瓒回答:“一喊痛,便俗了。 ”
我的朋友里,有一男散仙,琴棋书画诗酒茶,无一不精,兴趣之广泛,跟张岱笔下的祁止祥有得一拼。跟他在一起,等于随身携带了百科全书加生活指南,甭提有多方便了。按张岱的标准,是可以做个好朋友的。但散仙常年烟酒不离,早上睁开眼就叼上一支烟,喘口气的工夫也要抿上一口酒,长此以往,散仙身上散发着一股浓浓的动物园里狮虎山的气味,让人避之不及。了解他底细的人说:“散仙一生命运多舛,理想折翼,年届不惑,才跟生活讲和。与烟酒死磕,是他为数不多的享受之一。”
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倪瓒美名传世,还好他不是神,不然,我们只有敬畏,喜爱就难了。男散仙博学多才,但破绽百出,不然,那就没劲了。钢铁侠不是神,他也会流血;李云龙骁勇善战,私底下却是个痞子。在我们身边,勤快的人爱唠叨,会来事的人圆滑。正如因为修行不够,道行尚浅,才会露出“阿喀琉斯之踵”那样的短板,留下破绽。
加缪在《局外人》里说:“我们常对与我们相似、与我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。”有毛病和缺点的人,让我们油然生出我们是同类的认同感,缴械伪装,放下戒备,露出暖烘烘、毛茸茸的本真性情,以心换心。
生活中,没有癖好的人多得是,要找出一个没有毛病的人,那几乎是不可能的。正如李煜诗云:“一壶酒,一竿身,世人如侬有几人?”, http://www.100md.com(叶子)