民国时期,中央研究院院长傅斯年欲延请著名语言学家李方桂担任民族研究所所长一职,李坚辞不出,傅再三诚邀,李方桂最后说:“愚以为,第一流的人才应当做学问,第二流的人才应当做教师,第三流的人才应当去做官。”傅斯年听罢抚掌大笑:“我只是第三流人才。”

    另一个例子是胡适。在答复国民政府拟请他出任行政院长的电报时,他只用了短短五个字:“干不了,谢谢。”言简意明,尽显风流。当年在北大,反对白话文的黄侃曾讥笑倡导白话文的胡适,并举例说文言文的优势之一就是发电报比白话文省钱,胡适的这封电报,无意中不失为白话文洗雪了一段沉冤。

    老子云:“知人者智,自知者明。”李、胡二位先生可谓有自知之明。人之自知,一则知己身之能与不能,二则知出处之合与不合。故老子又云:“知其荣,守其辱。知其雄,守其雌。”知与守,是人生的两种处世状态,是一对相对相克而又相辅相成的辩证概念,它提醒着我们,在匆匆奔波急急行走的生命过程中,既要处处厕身红尘,点燃激情,冲刺梦想的彼岸,又要时时仰望星空,拷问本我,回归简朴的初衷。

    知与守是两种截然不同的处世态度和人生哲学,如泾渭之分明,如河汉之隔绝 ......