《论语·八佾》中有一句：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

    据说《韶》是古代歌颂虞舜的乐曲。《武》是歌颂周武王的乐曲。在孔子看来，虞舜禅让，自然尽善尽美；汤武征伐，虽然是正义战争，但毕竟杀人盈野，所以尽美未尽善。由此，我们发现，孔子是把“善”放在“美”之上的，“善”高于“美”，从而使儒家文化形成了一种礼乐诗教的传统。

    儒家文化，与道家真的有很大的区别。道家是把“美”放在“善”之上的，或者更极端地说，在道家的眼里，“善”是一个伪命题。我们知道，道家对儒家的“善”，抨击非常有力，把儒家的“善”看成是一种“伪善”，鄙夷得很。庄子在《胠箧》中，极端地指出：“圣人不死，大盗不止。”他还说：“削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。”儒家的“仁义道德”，在道家眼里，俨然是罪恶的渊薮。

    道家扬弃“善”，但高举“美”的旗帜。一篇《庖丁解牛》 ......