墨子这个人很有意思，凡是当时社会上流行的思想，他都要“非”掉。当时诸侯间争战剧烈，他就“非攻”；当时儒家在社会上是显学，他就要“非儒”；当时社会流行“命运”观念，他就要“非命”。我感觉诸子百家中，墨子是一个特别有热血，也特别有正义感的人。他老是喜欢和当时的流行思想唱反调，这大约也是侠客的本性使然。墨家，本身就是“侠”嘛!

    墨子的三篇《非命》在我看来有重要价值。由于当时社会生产力水平很低，人们还认识不到偶然性中的必然性。人们被各种偶然现象所迷惑，不能看到其背后的必然性，因此产生命运观念。《列子·力命》中说：“不知所以然而然，命也。”这个说法是很有代表性的。因为不能解释偶然现象背后蕴含的必然因素，所以只好归结于命运。所以《列子·力命》中又说：“日去日来，孰能知其故，皆命也夫。”一些事情，说不清楚，只好说，这是“命”啊!墨子生活的时代，命运观念肯定非常流行，大家都相信命运，《非命》中引用这些人的观点，是：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭；命 ......