当前位置: 首页 > 期刊 > 《思维与智慧·上旬刊》 > 2016年第8期
编号:1453217
阳明心学启示录
http://www.100md.com 2016年9月27日 《思维与智慧·上半月》 2016年第8期
阳明心学启示录

     问 心

    孔子说:“从心所欲,不逾矩。”七个字说明了要牢牢把握住自己的心。庄子则用了五个字:“外化内不化。”身可以适应社会,而内心不会妥协。佛陀更简单,就是两个字:“觉悟”。其实就是“见我心”,不要只见别人,却看不到自己的心。“心学”要理是将儒道佛三家会通与融合:道家主真心,儒家主善心,佛家主美心。尤其是儒家更着重善,因为真和美都附丽于善,也是善的体现。如果离开善,真和美也就都成了没有灵魂的东西,是不能独立存在的。所以说,中华文化之鼎,真、善、美就是三个足,缺一不可。王阳明说:“万化根源总在心。”迷失的人们,需要把自己的“心”找回来。其实,“心”并不遥远,就在明月之上、烟花之中、山水的微笑之间……“心”永远都在那里,等着你唤醒!

    良 知

    “致良知”是王阳明倡导的心学关键词,一种天赋的分别自己善的和恶的意向的道德意识。谢灵运《游南亭》诗:“我志谁与亮,赏心惟良知。”他将诸葛亮视为“良知”的典范。罗隐《秋日寄狄补阙》诗:“不为良知在,驱车已出关。”他坚持道德自守的原则。良知是孔子的仁而爱人,是孟子的恻隐之心;良知是老子的道法自然,是庄子的知人之所为;良知是佛教的大慈大悲,是基督教的平等博爱 ......

您现在查看是摘要页,全文长 4612 字符