人在“群”中生活，你和他好，不和我好，也就无形中产生亲疏观念。同时，大家挤在一起，也少不了磕磕碰碰。恩和怨，就这样产生了。如何对待，还真不可等闲视之。

    儒家的孔子，自然是旗帜鲜明提出来，要“以直报怨，以德报德”。而老子则不同，他在《道德经》中说：“大小多少，报怨以德。”这就有点伤脑筋，到底听谁的。其实，两个都可以听，“兼听则明”嘛!孔子说“以直报怨”，我的理解，是不纵容为恶。孔子对“恶”，大约是有些“嫉恶如仇”的。在《论语》中，很多地方，可以看出孔子对“恶”是不愿意迁就的。举几个例子。孔子的弟子宰予昼寝，孔子骂他是“朽木不可雕也”；“原壤夷俟”，孔子更是骂他“老而不死是为贼”。按理说，白天听课打瞌睡原也不是什么原则上的大错。至于原壤，所谓“夷俟”，也不过是叉开双腿坐着，看起来不雅观而已，孔子就发那么大的脾气，似乎与那个温文尔雅的形象不大相符，有点小题大做的味道。但是孔子不稍加宽假，说明他对“恶”，实在是很敏感的。他强调“以直报怨”，与他的“己所不欲，勿施于人”对着看，可以理解为：一旦己所不欲 ......