“不敢为天下先”是老子的名言，通常被理解为明哲保身，缺乏主动精神。但是，近日重读《韩非子》，发现以法家的眼光看“不敢为天下先”，却有着相当重要的法治精神在里面。

    韩非子《解老》中言：“议言之士，计会规矩也。圣人尽随于万物之规矩，故曰：‘不敢为天下先。’”

    按照韩非子的理解，“不敢为天下先”，其实就是依法办事的意思，不敢有所创造，这不正是今天所谓法治精神吗？

    韩非子是法家，所以他的思维方式，是法治的。法治之所以不同于人治，就是处理事务的时候，有法可依，同时有法必依。既然有法可循，那么就没有必要再来有所创造了 ......