儒家人格，泾渭分明。一个人，不是君子，就是小人;不是清，就是浊，其间容不得一丝儿苟且。说白了，“喻于义”的君子，就是清;“喻于利”的小人，就是浊。当屈原说“举世皆浊我独清”的时候，也就在昭告天下：我是“喻于义”，你们都“喻于利”。

    道家人格与此不同。老子言：“大白若辱。”这明显表明，道家不是“非清即浊”的二元论。在道家看来，纯粹的清是不存在的，清中自然含藏着浊。且只有含藏着浊的清，才可保持长久。也就是在这个意义上，老子言：“察见渊鱼者不祥。”老子不是叫人万事睁只眼闭只眼，老子只是强调，不是每一件事，都必须争出个子丑寅卯的。含藏，包容，才是人生正义。

    读《红楼梦》，发现宝玉的高明之处，是论人论史讲究实际，跳出了单纯道德论的框架 ......