“长而弗宰”出自《道德经》第十章，原文为“生之畜之，生而弗有，为而不恃，长而弗宰，是谓玄德”。“长而弗宰”中的“长”指的是让事物成长或发展，“弗宰”则表示不进行过度干预或主宰。源于道家哲学的“长而弗宰”思想，强调的是顺应自然、尊崇规律、无为而治的管理理念，对于治国理政、立身处世皆有影响。

    “长而弗宰”是中国传统文化的精髓所在，既与《道德经》“多言数穷，不如守中”、《礼记·学记》“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”等思想相贯通，也与《庄子·逍遥游》“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”、《三国志·诸葛亮传》“政事无巨细咸决于亮”等世象相检视 ......