以前，塾师要求学生将四书五经背诵得滚瓜烂熟，咬字要准，断句要对，丝毫马虎不得。因此许多人从小下足了记诵功夫，读过的经典终生难忘。现在仍有人主张让中小学生背诵大量中国古代经典诗文，只不过他们的功课压力如山，普遍加码并不适宜。

    阅读中国古代经典，除开记诵，好方法至少还有四种：一是陶渊明的不求甚解；二是苏东坡的由此及彼；三是鲁迅的从字缝里读出字来；四是胡适的于不疑处有疑。

    不求甚解并非偷懒，更不是卖萌，而是避免对中国古代经典的某些模糊语意作过度解析，不受注释的束缚，不认死理，不削减必要的灵活性。《诗经》中的《关雎》，明显是一首情诗，然而《毛诗序》将它与“后妃之德”连线，唐代学者孔颖达说这首诗是文王用来教化民众的，宋代学者朱熹干脆以武断的方式坐实诗中的“君子”是文王 ......