人最大的修养是人不评人
轻易论断他人，无论是真心还是假意，很多時候都化成了伤害对方的利剑。
别人无车无房，你说因为他穷；别人作息规律，生活简单，你说人家单调乏味，毫无情趣。
知人识人，已经很难。然而更难的是，在知人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。很多事情，坏就坏在多嘴多舌。
《诗经》里面讲：“人之多言，亦可畏也。”父母不免要干涉晚辈的生活，这已经够让人头疼了。但更让人头疼的是陌生人的多嘴多舌。
法庭的判决有根有据，即使惩罚也有具体的做法，惩罚完了也就完了。但好论人是非的人，总将人置于虚构的道德法庭之上，这种折磨旷日持久，是最煎熬的折磨。
没有经历过，凭什么妄断他人得知了对方的一点信息，无论认不认识，总要以自己的背景出发以己度人，这对于我们似乎是很自然的事。但我们都不可能深入到别人的心里，窥探他到底为什么活成这样。而我们得出的评价，无论是对自己还是对当事人，其实都无多大益处。
《论语》里有句话：“如得其情，则哀矜而勿喜。”在他人的身上，我们看到的是自己。生活如此艰难，有些事情不需要拆穿。不拆穿，免得对方尴尬，免得自己显得咄咄逼人。来说是非者，便是是非人。不能与人为善之人，最终必为他人所疏远。
在人世间，最贴心的一句话永远是：我懂你。对待他人，无论是所爱的人还是萍水相逢的人，我们需要的只是“同情的理解”，只是沉默，只是等待时间为我们展露真相。
(庄妃轩摘自《大同晚报》), http://www.100md.com(王雯)
别人无车无房，你说因为他穷；别人作息规律，生活简单，你说人家单调乏味，毫无情趣。
知人识人，已经很难。然而更难的是，在知人之后管住自己的嘴，不对他人的生活妄加评论，横加干涉。很多事情，坏就坏在多嘴多舌。
《诗经》里面讲：“人之多言，亦可畏也。”父母不免要干涉晚辈的生活，这已经够让人头疼了。但更让人头疼的是陌生人的多嘴多舌。
法庭的判决有根有据，即使惩罚也有具体的做法，惩罚完了也就完了。但好论人是非的人，总将人置于虚构的道德法庭之上，这种折磨旷日持久，是最煎熬的折磨。
没有经历过，凭什么妄断他人得知了对方的一点信息，无论认不认识，总要以自己的背景出发以己度人，这对于我们似乎是很自然的事。但我们都不可能深入到别人的心里，窥探他到底为什么活成这样。而我们得出的评价，无论是对自己还是对当事人，其实都无多大益处。
《论语》里有句话：“如得其情，则哀矜而勿喜。”在他人的身上，我们看到的是自己。生活如此艰难，有些事情不需要拆穿。不拆穿，免得对方尴尬，免得自己显得咄咄逼人。来说是非者，便是是非人。不能与人为善之人，最终必为他人所疏远。
在人世间，最贴心的一句话永远是：我懂你。对待他人，无论是所爱的人还是萍水相逢的人，我们需要的只是“同情的理解”，只是沉默，只是等待时间为我们展露真相。
(庄妃轩摘自《大同晚报》), http://www.100md.com(王雯)