“不夭其生，不绝其长”出自《荀子·王制篇》，体现了古人朴素的生态意识。《逸周书》中说：“春三月，山林不登斧，以成草木之长”；《吕氏春秋》中说：“巢覆毁卵，则凤凰不至；刳兽食胎，则麒麟不来；干泽涸渔，则龟龙不往”；《管子》中说：“为人君而不能谨守其山林、菹泽、草莱，不可以立为天下王。”《吕氏春秋》还制定了明确的“行动指南”，即“时禁”——孟春之月：禁止伐木，无覆巢；仲春之月：无竭川泽，无漉陂池，无焚山林……

    古人朴素的生态意识与“取之有度”“用之有节”的朴素生态伦理观是紧密相联的。在古人看来，大自然的资源并不是取之不尽、用之不竭的。如果不加节制，取之过度，就会“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”所以，“天不失其时，以成万财”。只有对生态加以保护、合理开发利用，才不会因伤害自然而最终伤害人类自身 ......