龚铭杰 周 君 甘 甜 郑 燕 宋丹丹 章语奇

    (浙江理工大学心理系，杭州，310018)

    1 引 言

    颜色作为一种重要的视觉特征，广泛地存在于日常生活中。伴随着人类社会文化的发展，颜色逐渐衍生出各种心理和社会意义，如中国古代君王以金色作为身份、权力的象征；红色常常与富有竞争力的意义(活力、强壮、愤怒、妒忌)联系在一起(张腾霄，韩布新，2013)。正是因为这些隐含意义，颜色能在无形中对社会认知，尤其是道德认知产生影响：例如红色和黑色会影响人们判断的公正性(Hagemann，Strauss，& Leiβing，2008；Krenn，2018)；肤色可能是导致种族歧视的重要原因等等(Bozo，Revels-Macalinao，& Huynh，2018)。

    道德是用来判断某种行为或信念是非对错的抽象概念(Haidt，Rozin，McCauley，& Imada，1997)，在减少歧视行为，维护社会公正等方面发挥重要作用。道德判断是主体根据自己已有的道德价值观念和社会道德原则和规范，对自身或他人的思想观念和实践活动所进行的善恶价值断定(Greene & Haidt，2002)。已有研究发现黑白颜色能影响道德判断：黑色能减慢道德反应，白色能加快道德反应(Meier & Robinson，2004；殷融，叶浩生，2014；Sherman & Clore，2009)。颜色不仅包括无彩色，还包括有彩色。以往的研究表明，彩色也能对道德判断产生影响。Gan等人(2016)采用事件相关电位技术(Event-related Potential，ERP)考察了彩色(红、绿、蓝)影响道德词语判断的时间进程，发现了绿色对道德加工的影响。章语奇等人(2020)发现绿色对道德加工的影响主要是由于绿色和不道德有强烈的冲突关系。值得注意的是，这些结论仅是基于字体颜色以及词汇道德判断得出的。因此，这些结论能不能推广到背景颜色，能不能推广到道德情境判断，还有待进一步的探究。

    在日常生活中，颜色更多地作为一种背景信息而存在，但是以往颜色和道德隐喻的研究主要是针对主体(即颜色和道德属性属于同一个物体)而言的。概念隐喻理论认为，颜色(始源域)和道德(目标域)之间存在映射关系(杨继平，郭秀梅，王兴超，2017)。但是这种映射关系是否仅限于同一个物体，还需要进一步考察。具身认知的观点认为，个体所处的环境会无意识地影响其高级认知活动(叶浩生，2011)。人们通常不会对背景投入太多注意，那么，当颜色信息转变为背景信息，人们对颜色的注意从主动注意转变为被动注意时 ......