袁 书 黄希庭 李宏翰

    (1.西南大学心理学部/心理学与社会发展研究中心，重庆 400715；2.广西师范大学教育学部/认知神经科学与应用心理广西高校重点实验室，桂林 541004)

    1 引 言

    2018 年9 月10 日，习近平总书记在全国教育大会上指出，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，要教育引导学生具有勇于奋斗的精神状态、乐观向上的人生态度。体现了党和国家对大学生的殷切期望。人生态度是人生观的主要内容之一，表示以怎样的心态实现人生目标(《思想道德修养与法律基础》编写组，2018)，与大学生的个人成长密切相关(李洁，2015)。同时，大学生的人生态度，对国家发展和民族进步非常关键。研究我国大学生的人生态度，是重要和必要的。开展此类研究，需要可靠、有效的测量工具。

    在心理学领域，研究人生态度的测评工具主要是人生态度剖面图修订版(Life Attitude Profile-Revised，LAP-R)。 LAP-R系Reker(1992)编制，包含6 个因素：目的、一致性、寻找目标、意义空虚、选择、接受死亡。它已被修订成多国文字，如智利语(Dagach， Brotfeld， & García-Alandete，2021)、德语(Mehnert&Koch，2008)。然而，由于文化差异，LAP-R 可能无法测量我国的大学生。其一，从题项内涵来看，LAP-R主要包含个体对人生的认知内容，中国文化下的人生态度还包含个体对人生的情感和行为意向(林崇德，杨治良，黄希庭，2003)，甚至更偏重于后者，例如“发愤忘食，乐以忘忧”(《论语·述而》)。梁漱溟(2005)指出，中国人的人生态度是“郑重”的，即教人“自觉的尽力量去生活”(p.83)。因此，LAP-R 不足以描述我国大学生的人生态度。其二，在LAP-R 的结构中，“选择”因素主要涉及个体作人生选择时的自由程度，考虑到中国文化的价值观在强调个人自由时，更强调个人对家庭、国家、民族的责任意识(陈来，2015)，该因素不适合我国大学生的人生态度。并且，与西方文化对死亡的关注不同，中国文化对死亡持回避态度(宋晔，2003)，孔子说：“未知生，焉知死”(《论语·先进》)，“接受死亡”这个因素也不适合我国的大学生。综上，中西方文化下的人生态度在结构上存在很大差别，尽管LAP-R 有其使用价值，但不适用于我国的大学生。另外，国内研究者李洁(2013)编制过大学生人生态度问卷，然而，该问卷测试的是具体人生目标，例如，“读书就是为了将来能够出人头地”，显得把人生态度等同为人生目标了；并且 ......