怡情养性常读医药诗
我国古诗词短小精练、朗朗上口，所以自古以来诗、词、曲、赋便和养生保健结下了不解之缘。在浩如烟海的古代诗词中，有一些著名的医药诗，读起来不仅可以教人养生保健的方法，还能怡情养性，调节身心。
南宋陆游晚年写下了大量医药诗，在兵荒马乱年代他能活到85岁的高龄，大概也得益于此。陆游《剑南诗稿》中，留下了大量的医药养生诗，这自然与他自身懂医术、善保养有关。整部《剑南诗稿》中单以《养生》为题目的诗就有四首之多，更别说内容中涉及了的。如“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”“一帚常在傍，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事；不如扫地法，延年直差易。”
元代文学家、书法家杨维祯也是写医药诗的名家。其著作中关于医药方面的有《三叟者诀》《艾师行，赠黄中子》等篇。《三叟者诀》是拟古之作，其诗云：“道逢三叟者，高寿比神仙。问叟何以寿？寿诀倘予传。上叟前致辞，大道抱天全。中叟前致辞，寒暑顺节宣。下叟前致辞，百岁半单眠。是为三寿诀，所以能长年。”
到了明代，《本草纲目》中，李时珍把古人大量诗词文赋和名言佳句信手拈来，巧妙地镶嵌在著作之中，以文载道，相得益彰。如在介绍栗子的吃法时，引用了苏辙的“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方。客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆”。在解释当归“为女人要药，有思夫之意”时，则引出了“胡麻好种无人种，正是归时底不归”的诗句来。, 百拇医药(曾莹)
南宋陆游晚年写下了大量医药诗，在兵荒马乱年代他能活到85岁的高龄，大概也得益于此。陆游《剑南诗稿》中，留下了大量的医药养生诗，这自然与他自身懂医术、善保养有关。整部《剑南诗稿》中单以《养生》为题目的诗就有四首之多，更别说内容中涉及了的。如“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”“一帚常在傍，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事；不如扫地法，延年直差易。”
元代文学家、书法家杨维祯也是写医药诗的名家。其著作中关于医药方面的有《三叟者诀》《艾师行，赠黄中子》等篇。《三叟者诀》是拟古之作，其诗云：“道逢三叟者，高寿比神仙。问叟何以寿？寿诀倘予传。上叟前致辞，大道抱天全。中叟前致辞，寒暑顺节宣。下叟前致辞，百岁半单眠。是为三寿诀，所以能长年。”
到了明代，《本草纲目》中，李时珍把古人大量诗词文赋和名言佳句信手拈来，巧妙地镶嵌在著作之中，以文载道，相得益彰。如在介绍栗子的吃法时，引用了苏辙的“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方。客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆”。在解释当归“为女人要药，有思夫之意”时，则引出了“胡麻好种无人种，正是归时底不归”的诗句来。, 百拇医药(曾莹)