贵耳贱目
唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行，一天特地亲身去参谒，巧遇禅师正在山边树下看经，虽知太守来，但仍无起迎之意，侍在旁提示，仍然专注于经卷上。李太守看禅师这种不睬态度，忍不住怒声斥道：
“见面不如闻名!”
说完便拂袖欲去，惟俨禅师至此，才冷然说道：
“太守何得贵耳贱目？”
短短一句话，李太守为之所动，乃转身拱手致歉，并问道：
“如何是道？”
惟俨禅师以手指上下说：
“会吗？”
太守摇了摇头回说不会。
惟俨：“云在青天水在瓶!”
太守听了，欣然作礼，随述偈曰：
“链得身形似鹤形，千株松下两函经；
我来问道无余说，云在青天水在瓶。”
今日社会上，人与人初见时，常说“久闻大名”，其实心中可能在想“不过如此耳”，此皆贵耳贱目之人。見面不如闻名，闻名不如死后说好，此皆人之劣根性耳。李翱居高官，性倨傲，以儒者自居，何能忍受药山禅师之冷漠，此即禅与儒深度不同之明证。
“见面不如闻名!”
说完便拂袖欲去，惟俨禅师至此，才冷然说道：
“太守何得贵耳贱目？”
短短一句话，李太守为之所动，乃转身拱手致歉，并问道：
“如何是道？”
惟俨禅师以手指上下说：
“会吗？”
太守摇了摇头回说不会。
惟俨：“云在青天水在瓶!”
太守听了，欣然作礼，随述偈曰：
“链得身形似鹤形，千株松下两函经；
我来问道无余说，云在青天水在瓶。”
今日社会上，人与人初见时，常说“久闻大名”，其实心中可能在想“不过如此耳”，此皆贵耳贱目之人。見面不如闻名，闻名不如死后说好，此皆人之劣根性耳。李翱居高官，性倨傲，以儒者自居，何能忍受药山禅师之冷漠，此即禅与儒深度不同之明证。