张仲景的脾胃观
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杨艳 杜平 成都中医药大学;
【摘要】脾胃学说是祖国医学理论中的重要组成部分。脾胃被称为水谷之海,气血生化之源,后天之本。临床上调理脾胃是治疗中不可缺少的措施。关于脾胃学说,有耳熟能详的李东垣的温阳升脾说,叶天士的滋阴降胃说,王汝言的脾阴说,朱丹溪的脾主阴升阳降说,李中梓的脾为后天之本等数种学说。但若追本溯源仍当首推仲景对脾胃的认识,如《古今医统》中说:"汉张仲景著《伤寒论》,专以外伤为法,其中顾盼脾胃元气之秘,世医鲜有知之者"。张仲景著作中的脾胃学说,内容广泛,涉及面宽,有许多有指导意义的内容。本文拟从发病学、治疗学、疾病传变学以及护理学等方面对仲景学说中的脾胃理论进行探讨,以期进一步揭示仲景脾胃学说的深刻内涵。
【关键词】 六经 张仲景 脾胃学说
【分类号】R222
《内经》是脾胃学说理论基础的最早的医学著作。《灵枢》中首先提到了胃的解剖形态。然后提到脾胃的生理功能。脾胃主水谷精微运化,如《素问·灵兰秘典论》说:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉”;脾胃为气血生化之源,《灵枢·邪客》说:“五谷入胃也,其糟粕,津液,宗气分为三隧。故
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摘要：脾胃学说是祖国医学理论中的重要组成部分。脾胃被称为水谷之海，气血生化之源，后天之本。临床上调理脾胃是治疗中不可缺少的措施。关于脾胃学说，有耳熟能详的李东垣的温阳升脾说，叶天士的滋阴降胃说，王汝言的脾阴说，朱丹溪的脾主阴升阳降说，李中梓的脾为后天之本等数种学说。但若追本溯源仍当首推仲景对脾胃的认识，如《古今医统》中说：“汉张仲景著《伤寒论》，专以外伤为法，其中顾盼脾胃元气之秘，世医鲜有知之者”。张仲景著作中的脾胃学说，内容广泛，涉及面宽，有许多有指导意义的内容。本文拟从发病学、治疗学、疾病传变学以及护理学等方面对仲景学说中的脾胃理论进行探讨，以期进一步揭示仲景脾胃学说的深刻内涵。
关键词：六经；张仲景；脾胃学说
中图分类号：R222 文献标识码：A
文章编号：1007—2349(2009)02—0079—02
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