3.3 擅用温针火针 张慰民[5]研究认为，王氏记载的运用火针、温针的病案，大都是治疗后取得满意疗效者。如卷五记载为其母用火针在三里刺之数次，脚肿消失；又记载治“妇人久病腰痛甚，以火针缪刺痛点，初不深入，既而痛止。”赵俊岭[7]也提到，王氏多次提到运用火针、温针治疗疾病，如脚气、脚肿、腰痛等，他以自己的脚气病用温针微刺后翌日肿消来说明其疗效。王氏运用火针、温针治疗疾病.对后世影响很大，如风寒湿痹、腱鞘囊肿、瘰疠等证用本法疗效显著.可补一般针灸方法之不足[12]。严善馀[14]引用其他两则病案说明温针火针的疗效。一则为《心痛》篇中荆妇得心脾疼后令儿女用火针微刺后很快痛止；另一则为其舍弟为雨所搏后以火针微刺肺俞而痊愈。

    3.4 施灸顺序 许青峰[4]认为《资生经》沿用了千金方的灸法顺序，那就是先上后下，先阳后阴，还部分灸方提出一些特定的施灸顺序，对于起病急和急需控制症状者，用诸火齐下之法；有些灸方明确指出了施灸穴位的先后，认为下火先后关系到病邪的出路，如治中风失语，应先灸天窗，再灸百会，再灸天窗；有些灸方还应顾及季节变换对人体的影响，如治疗小儿龟胸，“春夏从下灸上，秋冬从上灸下，不依此法，十不愈一二”。这些关于施灸顺序的特殊经验，都值得进一步研究[10]。

    4 对针灸宜忌的研究

    4.1 不拘人神避时 江一平[2]认为王氏对当时拘泥于针灸的人神避时方面是不予苟同的 ......