摘要：从气化学说理论出发，根据气化在人体新陈代谢中的作用、气化学说与不育症的关系，论述气化作用在生命的产生、生命孕育方面的重要性。在气化学说的指导下，创立聚精燮理汤治疗男性不育症，取得了一定疗效，从临床上证明了气化理论在男性不育症治疗中的重要性。

    关键词：气化理论;男性不育症;聚精燮理汤

    中图分类号：R256.56 文献标志码：A 文章编号：1007-2349(2019)09-0100-02

    气化是指通过气的运动产生的各种变化。在中医学中，气化学说主要指精、气、血、津液等各自的新陈代谢及其相互转化。早在《黄帝内经》中就有关于气化理论的阐述，在《素问·灵兰秘典论》中谓：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”，说明机体津液在生成、输布、排泄过程中，气与津液、津液化为尿液的生理代谢机制[1]，又如《素问·阴阳应象大论》所言：“水为阴，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化;精食气，形食味，化生精，气生形;味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味”则从精、气、血、津液新陈代谢方面论述了气化在人体中的作用。

    不育症指至少有12个月不避孕的性生活史而仍未受孕者[2]。笔者在临床中体会到通过运用气化学说，从补肾、益气、养血、调津液理论出发，辨证施治不育症，可收到良好的效果。现将气化学说在不育症中的治疗作用论述如下。

    1 气化学说与不育症的关系

    1.1 生命之源与气化 气化是生命形成的基础，《素问·四气调神大论》曰：“天地气交，万物华实”，《 素问·宝命全形论》言：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”，说明生命起源来源于天、地之间的气化作用，通过天地气交变化，万物乃生，父精母血，肾气充实，精血充盈，脾升胃降，水谷丰盛，精室饱满，肝气调达，冲任相资，气血旺盛，怀胎种子 ......