脾之运化。脾主运化，生成水谷精微物质，将水液化生为“水汽”，即“脾气散精”，但是这种运化能力是有限的，超出了脾的运化限度，水液便停聚成湿，脾反为湿所困，因此便谈不上后续的“上输于肺，通调水道……”，津液无以荣养周身而出現阴伤化燥的现象。

    肺之通调水道。肺为水之上源，为华盖，若雾露之溉，正常情况下肺之宣肃功能正常，通调水道，将水液布散全身，如天降甘霖，津液运达全身有赖于肺之宣发肃降，向内至筋脉、脏腑，向外至皮肤、腠理;功能异常时，轻则宣肃失常，重则痰饮伏肺甚至产生悬饮，水液不能正常布散，天不降雨，机体同样不能得到阴液濡养。

    膀胱之气化。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。津液聚集在膀胱，气化功能正常则津液能出，气化不利，津液越聚越多、痰湿越来越重，再一次加剧了气化负担，水多薪少，津液无以得到气化输布，周身无以濡养而阴伤化燥。若是膀胱气化不利，水液蕴结于下焦，如五苓散之太阳蓄水证亦有口渴，则聚而成湿，无法输送至各个脏腑、肌表而出现阴伤化燥。

    三焦之输布。三焦是水液代谢的最后一个环节，水津四布全赖三焦运行，犹如自来水管道，或是运达全身或是排出体外。三焦为人体水液运行的主要通道，《素问·灵兰秘典论》：“三焦者，决读之官，水道出焉 ......