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编号:11555154
什么人在买“贞操内裤”
http://www.100md.com 2001年6月1日 《健康与美容》 2001年第6期
什么人在买“贞操内裤”
什么人在买“贞操内裤”

     贞操内裤的发明者赵新从一开始就基本上成为众矢之的,抨击、批评、漫骂、嘲讽之声不绝于耳。其女友因不堪舆论压力弃他而去,赵新也因为情感和舆论的双重压力企图自杀。然而就是这样一个引起众多非议的发明,竟然在南方有的城市呈热卖之势。这让人在惊讶奇怪之余,不得不陷入深深的思考。

    男人说

    我真的为那些人感到忧虑和悲哀

    草民(男,35岁,商厦服装部经理)“贞操内裤”这个似魔似道的“物件”从发明到生产再到实现商品化,其速度之快实在令那些手握着发明专利至今无缘市场的人们汗颜。尽管“贞操内裤”的商品化路途并不顺畅,尽管讨伐之声此起彼伏,但“事实”胜于“雄辩”,发明者和生产者没准正举杯庆贺,偷着乐呢。

    热卖也许为许多人所不解。其实仔细思量,也不难发现这其中的缘故。

    其一,从其功用上讲,“贞操内裤”具有一定的诱惑性。一条小小的内裤竟具有限制不正当性行为的“魔力”,怎能不让那些为不正当性行为所困和所害的人心动呢?
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    我相信那些购买“贞操内裤”的人在做出购买决定的时候未必都很理性,也未必都清楚“贞操内裤”发挥功用的前提条件。赵新曾经说明“贞操内裤”的使用“原则”,一是必须夫妻双方自愿穿着;二是须保证内裤不遭受破坏,只有遵循这两个“原则”,才可以有效阻止不正当性行为。这种自欺欺人的说法与其说是为了规范购买者行为,不如说是为了规避道德风险和法律风险,其潜台词就是“原则明示在先,违者后果自负。”

    其二,“贞操内裤”所以热卖,或许因为它正好迎合了一些人的心理需求。

    “男人有钱就学坏,女人学坏就有钱”,我们固有的道德伦理在经济飞速发展的今天似乎越来越显得力不从心。卖淫嫖娼,“三陪”,包“二奶”,“第三者”插足等丑恶的现象屡禁不止,社会伦理道德环境受到严重的破坏,许多家庭受情感危机的折磨甚至付出惨重的代价。而且有报载,迄今为止,全国艾滋病患者已达600万之众,且仍在蔓延。人们寄希望于通过健全法制来解决问题,但法律毕竟不能解决所有的道德问题,因为人对自身行为的约束更多的是通过道德自律来实现的。这种矛盾状态很容易导致一部分人为了自身利益,尤其是情感利益而选择一种自认为“安全”的方式,加以保护。“贞操内裤”正迎合了这部分人的心理需求,借助这一“工具”可以消除他们对道德自律软弱无力的不安,如同金箍棒在地上划的圆圈,将道德内在的约束外化为可操控的工具,以此抵御各种诱惑。
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    看来“贞操内裤”不仅自欺,而且欺人。我真的为那些“热买”“贞操内裤”的人们感到忧虑和悲哀。

    表面上“贞操内裤”充当着道德的“保护伞”,通过阻止不正当的性行为达到保护人们正当的情感利益不受伤害。但本质上,“贞操内裤”将人们的情感与道德相分离,它所迎合的正是真诚情感的对立面——猜忌、自私和占有,不管它披着何等漂亮的外衣,也难以掩盖其践踏纯真情感和污辱人格自尊的本质。在不道德的行径面前,道德的手段往往是无力的,无奈的。但如果为此而采取不道德的手段以毒攻毒,也只会加剧道德的沉沦,使我们的精神世界陷入沼泽之中。

    很难想象真诚相爱的夫妻有谁会自觉自愿地穿上“贞操内裤”以示自己对爱情的忠诚。如果夫妻之间到了非要穿上“贞操内裤”才能彼此信任的话,我想象不出这样的夫妻还能维持多久?

    在我们的物质生活一天天富足起来的时候,我们的精神世界是不是还缺点儿什么?
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    女人说

    系紧裤带防患未然

    雯燕(女,32岁,国家机关公务员)买贞操内裤给配偶或情人穿的人,主要用意是把握住爱人的性行为,其实真想锁住的还是爱人的心。贞操裤能锁住人心和情感意识听起来很可笑,但那些给老公买贞操裤穿的太太们也实在是很无奈,她们之所以要老公系紧裤带,其实也是要防患于未然,因为现在许多女人的裤带太松了。

    在诱惑很多的现实社会里,在权、钱、色面前,有的女人因为名利的驱使可以不择手段、低声下气地去抱有钱有势男人的腿;有的女人为享受舒适奢华的生活甘愿给男人做小蜜、当二奶;有的女人不顾男人已有家室硬要弄得他们妻离子散;更有的女人可以堕落到以出卖肉体来换取金钱。在这些丧失了人格、不顾伦理道德、不知羞耻的女人面前,太太们真的要系紧老公的裤带,否则后果会是不堪设想的。

    我的好朋友丽丽,原本有个幸福的家庭,自己的工作和生活都挺不错,儿子聪明可爱,老公不到40岁就当上了局长。好端端的一个家,就是因为老公的裤带一松被整个地砸碎了,所有的事情也就发生了翻天覆地的变化。
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    年纪轻轻就当上了局长的老公自然受到了众多女子的青睐,其中一个在某公司打工的外地小姐就极有目标地猎获了他。偷欢之后带来的却是不尽的烦恼。故事的发展有些像电影《一声叹息》中的情节,但结局却更“悲壮”:若不跟老婆离婚则情人以死相要挟,可是跟老婆离婚弄不好又会身败名裂,更觉得对不住孩子。百般无奈下,丽丽很理智地离开他,受聘去了南方的一家公司。当这个局长带着孩子再面对情人和以后的生活时,那个女人为他编织的美好景色全是假的,她不断地勒索他,不满足时动辄无理取闹、恶语相向拳脚相加,全无了美女的可爱。此时,他才明白这不是他想要的。他承受不了这样的结局,把孩子放在了年迈的父母身旁,向单位领导申请援藏,并只身去了西部。

    他在与丽丽分手时说,两年来,没有人知道我的内心是怎样的慌恐不安,因为这些有着极强目的性的女人真的给我上了一课。仅仅以性来维系与她们的关系,是很脆弱的,也是根本不可能的,我知道她们的欲望绝不仅仅是性,她们的欲望永无止境。现在我算是栽在她们手里了,后悔又有什么用?这个结局或许正是命运对我灵魂的一个惩罚吧。
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    有些男人是如此渴望周旋于美色之间,有些女人又是如此垂涎男人的金钱与权势,然而一个贞操裤却可以让他们纵欲肆情的美梦彻底破产!你说该不该让这些无视法律、不懂得自尊自爱,也根本不具备自我约束能力的男女穿上贞操裤呢?

    我对丽丽说,贞操裤就是给他们这样的人准备的,只是它早发明几年就好了。丽丽看着我,嘴角挂着一丝苦涩的笑。

    男人说

    治“病”该治本

    王胜(男,29岁,网络程序设计)“贞操内裤”是一种新生事物,它给人们的生活必需品“内裤”赋予了新的功能,对人们的日常生活不会带来任何的不便,对人体没有任何伤害,没有必要拒它于千里之外,对它嗤之以鼻。

    在中华民族五千年的历史长河中,曾经有过用“贞节锁”来约束女人不正当的性行为,它对女性身体是一个巨大的摧残,绝大多数妇女是被迫而为之,苦不堪言。它可以说是“贞操内裤”的“鼻祖”,而“贞操内裤”只不过是在其基础上加以改造,但是要文明许多,智慧许多,并不妨碍上厕所和洗浴,不管男人或女人都可以自愿选择使用或者不使用。
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    赵新发明“贞操内裤”的初衷无外乎有以下几点:一是阻止一些男人寻花问柳、包“二奶”,保护家庭免受伤害;二是有助于扫黄,限制“三陪”;三是防止性侵犯,保护未成年人;四是能够有效地阻止艾滋病的传播,限制不正当性行为。这或许也是它热卖的原因吧。

    但是,从另一个角度来说,破坏一块布、几条带子并不是多难的事,即使有人使用,我想也不过是自欺其人,做做样子给爱人看罢了。赵新的“贞操内裤”所能发挥的作用我想是微乎其微的,他把事情想得太简单了。在中世纪的法国,曾有人用铁用钢来做贞洁裤,“不贞者”不是一样有办法将其毁之?

    光靠锁住人的下体来达到净化社会空气、约束人的不正当性行为是不可能的。要解决目前的包“二奶”、嫖娼卖淫等现象,最关键的还在于提升人们的道德水平,发展经济、完善法规,只有进行综合治理才能从根本上杜绝那些丑陋现象。头痛医头,脚痛医脚的办法终不可行。

    女人说
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    贞操裤,不给你穿给谁穿?

    艾露答布溜(女,35岁,广告业务员)这是我的好朋友讲给我的真实故事:我觉得很悲哀,因为我无法再相信男人了。我和丈夫是初恋情人,结婚前他很本分,对我也非常好。那时我父亲得了癌症,他毅然提出和我结婚,与我一起分担家庭的不幸和重担。我一直都很感激他、信任他。然而几年后,他却变了。

    那年他在一家媒体的广告部做业务员,一天他单位女同事的丈夫跑来找我,说我丈夫和他老婆在外地出差时,被双双捉了奸。我当时都惊呆了,怎么也不敢相信这是真的。他回来后我对他说,如果你不想要我和这个家了我们可以离婚。他鼻涕眼泪地求我原谅他的不慎失足,我原谅了他。他没脸再回单位上班了,经人介绍去了家报社。因为是新建单位,他坐上了主任的椅子。他利用自己的职务,利用别人不了解他的过去,而招摇了起来。在报社他与四五个女孩有染,他经常开着车带她们去吃饭、蹦迪、游玩,并花言巧语地骗她们上床。他在几个女孩之间周旋,躲躲闪闪、藏藏匿匿像个做贼的。可是说谎的人是需要有个极好的记忆力的,否则就会漏洞百出的,果然,其中两个女孩发现,自己并非他的唯一而和他闹了起来,电话打到家里,我才惚然大悟他始终在欺骗我。伤心程度自不用说了,我再一次提出离婚。也许是出于对利益(孩子、房子和财产)的考虑吧,他跪在地上请求我高抬贵手,并说,“你是我的结发妻子,我怎么可能撇下你呢?我要是再做对不起你的事,就遭天打五雷轰。”我又一次原谅了他。
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    钱、权、色是最能考验一个男人,也是最能看出一个男人的本性的,这话太对了。我丈夫的家庭子女很多,家境不好,也有人说在这种家庭里成长的人,或多或少心理都会有些压抑与失衡,从而对钱、权、色的渴望欲也越大,越会不择手段地捞取这些东西来弥补失衡的心态。我丈夫在有了一点点小权和小钱后,便忘乎所以地玩起了女色。后来,他不敢在单位里搞,就跑到社会上去搞,他见一个爱一个,爱一个弃一个。现在缠着他的麻烦理也理不清,他被搞得身心不宁疲惫不堪,惨得像条丧家之犬。

    我曾试图以离婚彻底走出他的阴影,可是朋友们却劝我说:“离了婚,你一个人带着孩子怎么过呀?你难道还指望能找到什么好男人吗?”是呀,像他这样轻易地占有,又轻易地背叛,完全丧失了人格与人性,完全不讲道德和责任的男人越来越多了。我觉得,现在的社会太纵容男人了,什么“男人不坏,女人不爱”,什么“男人不花不男人”等等,这样的论调只会让更多男人觉得欺骗女人是件既刺激又容易的事,因而加倍助长了他们的贼心和邪恶的欲念。照此下去,谁还能相信爱?相信感情?大家都来游戏吧,而游戏的结果就是在社会、在人们的内心播下那混乱、怀疑、绝望和罪恶的种子!
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    如今,嫖娼者、包二奶者竟然堂而皇之地炫耀起来了,甚至连娼妇们也无所忌惮地四处游荡着。你说贞操裤它怎么不卖呢?这可是个好东西呀,我已请南方的朋友帮我代买了。对他我早就不是什么猜疑了,至于他对我的欺骗和伤害,我也已经麻木了。我现在只求他不要把艾滋病带回来,不要伤害到我的孩子就谢天谢地了。我一定要让他穿上,否则就离婚!没有诚实何来尊严?人性之美,莫过于诚。而一个骗人不眨眼的人,他还要什么尊严吗?我又如何去相信他?!我曾问他:“难道你就不怕身后会留下一个恶名,会连十八层地狱都进不去吗?”

    是的,人是会变的,但是当一个人确立了正确的人生观、世界观和价值观后,他在面对瞬息万变的世界时,只会越变越好,越活越精彩,而不会与丑陋的社会现象同流合污,不会丧尽天良越变越坏。

    男人说

    “贞操裤”够累的

    寥了(男,30岁,服装设计师)作为产品本身,“贞操裤”应该是一个万分不幸的产物,因为从它降生开始,就一直在忍受着无情的鞭笞。
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    然而,就是这样一个快要被唾液淹没了的产品,却听说竟然在广州和上海“热卖得很”。

    不久前的3月,“贞操裤”的发明者赵新,“犹抱琵琶”般地消失于原本要隆重出席的服装节,并一脸痛苦地接受了记者的采访。说话时的赵新显得很脆弱,声称自己已没有生存下去的勇气,说不定哪天便选择离开人世,云云。

    如果那时的赵新有足够的先见之明可以预见今天的热卖的话,一定会觉得这个世界其实还挺美好。

    现代人都时髦摇头晃脑地感叹“真不容易”,我也想如此这般对赵新由衷地说一句:“不容易。”

    确实,“贞操裤”的发明者赵新应该也算是操碎了心。替妻子红杏出墙了的丈夫;替丈夫包了“二奶”的“大奶”;替有闲钱偷鸡摸狗的大款小款;替根基不稳不安分的小小情侣……假设我们在“贞操裤”的引领下终于换得了盛世太平、合家团圆,那赵新真的是立了大大的一功。
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    于是,很累了的赵新,真的该歇歇了。

    不过,事情似乎还没有完,累的,绝不仅仅是赵新一个人。

    所有的爱侣都在揣度,自己的那一半究竟敢不敢一穿以示真情。而那些“铁血丹心,日月可鉴”的爱人们,在柔情蜜意中信誓旦旦地给自己套上“贞操裤”之后,又恍然间要弄明白,自己究竟证明了什么?当对方用满含信任的眼神庄严地收下那把举足轻重的钥匙时,也把全部的不信任打了一个结,外加一份加密保险。

    一切似乎变得简单,不用再偷看信件,跟踪盯梢,翻遍衬衣的每一个角落,只为找一根别人的头发。只要攥牢了那枚小小的钥匙,就可以跷起二郎腿“卡拉OK”。然而麻烦的是,据说为了跟上时代的步伐,“贞操裤”安上了电子锁,开锁的钥匙也必然地变成了密码。这下,本已密码乱飞的脑子里又理直气壮地再塞进了一条,你必须时刻谨记,用心默念,还不能太惦记了以至做梦说走了嘴。

, http://www.100md.com     总之,工作开始变得越来越多,原本毫无警惕的夫妻开始明白了“爱情保护”。而赵新的售后服务也必须节节跟上,除了必要的防盗措施,还要不断地进行“贞操裤·升级版”的研制。

    现代人说“不容易”确实很有道理,连这样无私地替别人操回心,咳,都真的很累。

    女人说

    人格大于天 贞操内裤薄如纸

    得安儿(女,28岁,编辑记者)第一次在互联网上看到有关贞操内裤的报道时,我惊讶得眼珠子都快掉出来了:天哪,是不是我太孤陋寡闻了,居然会有这样的事!不知道或男或女有谁可以承担得起这样的人格污辱和侵犯?又一次的惊讶是读到了一则贞操内裤热卖的文章,这一次的惊讶似乎更大,因为当真有人在践踏着别人的人格,也当真有人在容忍着自己人格的被践踏。

    不晓得穿上贞操内裤的男人或女人(自己给自己穿的除外)心里会是怎么样的屈辱——受虐?囚徒?贼?不晓得逼迫对方穿上贞操内裤的男人或女人,又是揣着怎样的叵测之心——是对道德的失望?对爱情的失望?对他(她)、抑或对自己的失望?在性已不是禁忌的今天,永不满足的心或许越来越不安分了,这个世界病得实在不轻,于是女人们慌、男人们也慌,于是病态地想出了如此弱智的“防范措施”。
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    曾问一男:“逛歌厅的男人都是什么心态?”答:“大致分为三类。一是无聊之极专吃这碗饭的,二是难耐寂寞想尝尝鲜的,三是客户请客半推半就的。我属于第三类。”“此时,如果一个小姐靠上来在你的身上摸索挑逗,或者直接倒入你的怀中,请问你的感觉?”斩钉截铁道:“我觉得恶心。”“啊——不会吧?她很漂亮,很妖艳,难道你不喜欢?”急得有点结巴了:“我……我有病呀?我知道她上家儿摸的谁呀?我嫌她脏,想赶快回家洗衣服,这种骚货不能沾,得了病受罪的是自己”。

    刚认识男朋友时,他有些不放心地问:“你是属于现代的还是传统的?”我说:“我的外表是很现代,我的观念也不陈腐,但我是个有文化讲道德的人,我的素质修养告诉我,凡是沾污灵魂有失尊严的事,坚决不能做;我的人品气节告诉我,面对诱惑时要无动于衷。”

    举两例想说明人重要的是具备思考力,是提升觉悟与素养,是懂得自律自省和知足常乐,这也是能够在这个愈来愈多诱惑、愈来愈不干净的世界上,得以生存的最好最可靠的自我免疫法。
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    两个人到底靠什么守住彼此?如果连最起码的相互信任、尊重与自重都放弃了,那么一个贞操内裤又能锁住什么呢——爱、幸福还是快乐?想必恰恰相反,因为面对它时,两个人的心不可能不被扭曲,两个人的世界从此也全无了坦诚,全无了真实,幸福与快乐又从何而来?倘若真要想驰骋放纵的心,就让它去好了。在无垠的宇宙空间,有一个巨大的被称之为“黑洞”的天系,它可以将任何一个运行至此的星体吸进去,无法幸免无从返回,而人类的任何一种贪欲与放纵都如同这个“黑洞”,掉进去必自毙!路是自己一步步走出来的,天不惩之,人惩之——就算老天爷管不了,还有法律呀,你又何苦非要闲吃萝卜淡操心呢?

    爱具有人格与人格的联系与呼应,人的爱只有在这里才真正成其为爱,因此,信任与尊重彼此的人格是爱的根本。假如我爱一个人,打死我也不会想到给他穿什么贞操内裤,因为污辱他就如同污辱我自己,因为爱不需要桎梏!如果他让我穿,我会把那个破玩艺儿撕得粉碎,因为我同样在乎我的人格,因为忠贞不需要监禁!当然,如果满大街的男人都堕落或无耻到让女人没有了安全感的话,防止强暴则另当别论——不用任何人的提醒和督促,我肯定是最麻利地穿上它的那个人。
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    编后:

    人有情,人有爱,人非草木孰能无情?然而,人更是有理智、有思维、有格调的。动物般赤裸裸的欲望对于人来说,太原始、太低级了;

    岌岌可危的现代人的道德观,已不容忽视地秧及到了人类的性命。在无度的欲望里,在对五光十色浮华的羡慕中,不顾一切去追逐的人们,必然要为他们的盲目、无知和虚荣付出代价。

    因此,人的思想与行为是需要被约束的——规范自己的言行,反顾自己的内心,做能在太阳底下做的事情,因为太阳会让我们看清自己的脸,也会让我们的心坦荡起来;

    人的人格与尊严是需要受保护的——以宽容的心去理解他人,以包容的气度去通达他人。然而男人女人们毫无廉耻的放荡、肆无忌惮的欺骗与互相猜疑、敌意的防范,则完全破坏了两性间的和谐、信任与美好。互为信任与尊重才是文明友好之举,才可能建立起两性间真正意义上的亲密关系。
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    我们是渴望真情、渴望幸福的男人与女人,如果没有了真情实意,我们又如何创造和体会地地道道的幸福和快乐?所以还是先让我们自己学会做一个身心皆健康文明的人,共同来营造一片健康文明的社会土壤吧,这可需要我们每一个人的努力呦!

    “贞操内裤“与一段不能忘却的事

    “贞操内裤”的发明者赵新,在他尚小的时候,其父曾有过一次外遇的经历,后被母亲发现。父亲向母亲承认了错误,但母亲就是咽不下这口气,无论父亲怎样地道歉悔过都无济与事。

    从此,母亲像捏着话柄一样对父亲的不依不挠、吵吵闹闹与父亲的郁闷、懊恼和叹息,像一片浓重的阴云般笼罩着这个家庭,直到父亲患上脑瘤并去世,母亲都没有原谅她。赵新的心灵就是在这样一个没有安宁、没有信任的环境里历经着煎熬与折磨,他既同情母亲的遭遇,又可怜父亲的不幸。他的心无数次苦苦地向老天发问着:为什么当初就没有一个东西可以阻止父亲做出那件丑事呢?如果那样的话,我的父亲、母亲以及我的家庭就不会是今天这个样子了。

    曾经的阴影,曾经的痛苦和打击,让赵新太受刺激、太难释怀了,于是他想到了要为普天下像他父母一样的人们做件“善事”。, http://www.100md.com(主持人/罗 丹)