在《桃花源记》中，陶渊明创造了另一种时间。

    “不知有汉，无论魏晋”“有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”。

    《桃花源记》之后，还有一首《桃花源诗》，诗中写：“草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。”

    那里的人们并不依照日历去知晓时节的变化，草木荣衰，岁时自成。

    抛却社会时间的计较，人们回到自己的生命时间，没有过去未来的焦虑，只有此刻的生命呈现，“纵浪大化中，不喜亦不惧”。

    张岱发现了这把时间的密钥，将桃花源中的时间称为“桃源历”：

    “以无历，故无汉无魏晋；以无历，故见生树生，见死获死，有寒暑而无冬夏，有稼穑而无春秋；以无历，故无岁时伏腊之扰，无王税催科之苦。”

    而桃源外的人，“惟多此一历，其事千万，其苦千万，其感慨悲泣千万”。这一历，不过是借时间之手给世人营造的错觉，其中裹挟着诱惑与欲望，裹挟着规则与压迫，我们以为出卖的是时间，真正错失的却是生命。

    所以人们内心深处都会有一种渴求：去旅行 ......