在藏北那曲宁玛派寺庙阿贡寺采访的时候，我们碰见一位特别的老人。他的长相很特别，一张很西化的脸，高高的鹰钩鼻子，深深凹陷的大眼睛，卷曲的头发齐肩长，如果穿的不是藏袍，真会把他误认为是从欧洲大陆来的现代艺术家。他的脸上总带着微笑，悄悄地坐在离我们咫尺远的地方，左手不停地转动着转经筒，嘴翕动着，一刻不停地念着什么经文。他说，他不是寺庙僧人，而是一位天葬师。他的出现，使我强烈地意识到“高尚”这两个字的含义。

    他的名字叫普尔古，是自愿从事天葬师职业的。

    关于天葬和天葬师

    西藏丧葬习俗有很多，火葬是大喇嘛、大活佛的丧葬法；森林多木材多的地区，也有火葬的。小孩死了，有的葬在陶罐里，有的扔进滚滚的河水里，这叫水葬。藏北这一带，最普遍的方法是天葬，用遗体喂鸟，喂白头雕。

    在藏族人看来，死亡不过是新生的开始，是生命轮回的一个阶段。对于生命而言，肉体是短暂的，灵魂却是永恒的。所以，当一个人死后，遗体如果能迅速消失，将有利于灵魂的转世，生命的新生也将重新开始。

    在藏族的观念中，天葬就是一种最利于灵魂转世的丧葬习俗。

    西藏有多少天葬台，没有人能说清楚，说少也是个百位数，有人说应该是千位数。这成百上千个天葬台，构成了西藏独特的丧葬文化 ......