从不裹小脚、有文化到出身贫农、政治过硬，再到谈户口、谈收入、谈车房、谈星座……专制制度土崩瓦解的一百多年来，那些令我们走进婚姻的条件到底经历了多少变化？

    年龄、性格、身高、容貌、癖好、教育、职业、收入、地位、婚史、健康、户口、籍贯、家世、暖男、森女、大叔、御姐、欢喜冤家、青梅竹马、精神伴侣、肉体玩伴、命定的缘分、美丽的巧合，爱。

    说婚姻是件可量化的事情，听上去或许有些刺耳，然而，“择偶条件”却是任何历史时期都始终如一的存在——它会随着时代的变迁而呈现出不同的样貌，但却从未缺席。

    民国时期有文化、不裹脚、身家要清白

    “上以事宗庙而下以继后世”，这是《礼记》中关于婚姻的描述——结婚是为了家族，因此择偶时门当户对最重要，人们首先要考虑对方的阶级、财力和地位。对于婚姻的这个观念延续数千年，直至清末民初时才有所解冻。

    1904年，秋瑾在《敬告中国二万万女同胞》中说：“到了择亲的时光，只凭着两个不要脸媒人的话，只要男家有钱有势，不问身家清白、男人的性情好坏、学问高低，就不知不觉应了。”其实，在秋瑾发出慨叹之前，性情、学问等要素已经开始出现在了当时人们的择偶条件中。

    1902年6月26日，天津法租界的街头，报童挥舞着创刊刚满10天的《大公报》向往来的女士先生兜售。这份以“开风气，启民智”为宗旨的报纸，在第七版刊登了中国历史上第一则征婚广告——

    “今有南清志士某君北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子聘定为室，其主义如下：一是天足；二是通晓中西门径；三聘娶仪节悉照文明通例尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者 ......