乌吉斯古冷

    蒙古民歌与科尔沁

    乌吉斯古冷

    蒙古族民歌，浩瀚如海。

    有人说蒙古人从会说话开始就会唱歌，这似乎有点夸大其词。要说蒙古老乡相聚一起十有九个会唱歌，还真八九不离十。科尔沁蒙古人家家户户男妇耆稚没有不会唱几首老歌的，这话没错，此是“嫩江十旗”自古一大特有景观。

    蒙古民歌曲调舒缓，旋律优美，向被世人看好。有一回美国总统奥巴马访问我国，晚会上蒙古族歌手呼斯楞长吟一曲《鸿雁》，从电视屏幕上看到聆听歌曲的奥巴马直眨巴眼睛，心中想必产生另一种属于辽远的思绪，不知作何感想。

    前些日子，央视音乐频道，藏族女中音青年歌手降央卓玛演唱一曲科尔沁民歌《达那巴拉》，令不少蒙古族同胞颇感惊喜。藏族歌手演唱古老的蒙古族东部民歌，这在以往几乎是不曾出现的。随着文艺多样化繁荣，为蒙古民歌融入世界歌坛，打开一条空中直航通道。

    现就科尔沁蒙古民歌谈一些粗浅认识。

    明洪熙年间，元太祖成吉思汗二弟哈萨尔的十四世孙奎蒙克塔斯哈喇率领着他的部属移居到科尔沁一带，将草原划分10旗，即“嫩江十旗”。此后，在广大蒙古族人民世代从事游牧生息的家园，内地农业生产渐渐渗入，出现转型苗头。

    早先科尔沁地区蒙古族信奉萨满教，至元朝忽必烈时代传授佛教。到了清代开始，朝廷统治者对蒙古族人民实行理藩政策，到处兴建庙宇，引入藏经，传播喇嘛教。乾隆年间，蒙古地方喇嘛教迅速发展，达到鼎盛时期，出现广泛信奉喇嘛教和信奉萨满教以及二教并存的局面。宗教统治了人们的灵魂，人们的思想、生活、行为，被宗教束缚。

    清末民初，尤其是20世纪20年代到30年代这一段时间，科尔沁草原起了急剧变化 ......