政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。

    ——1989年1月，习近平在《摆脱贫困·干部的基本功》等文中引用。

    原典：

    政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。

    ——(春秋)《管子·牧民·四顺》

    释义：

    《管子》是记录春秋时期齐相管仲思想、言论的总集。《牧民》篇讲的就是管人，其中《四顺》是从人最基本的东西——人心，来论述管理之道的。

    管子指出，政权的成败在于人心的顺逆：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”意思是说，政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，在于违逆民心。接着列举了民之“四恶”与“四欲”，提出从其“四欲”则亲，行其“四恶”则叛的论断，主张要“四顺”。

    所谓“四恶”，即“恶忧劳”“恶贫贱”“恶危坠”“恶灭绝”。管子对人性分析得十分透彻，他看到了百姓厌恶忧患劳苦、贫困低贱、危险灾祸、灭种绝后 ......