政者正也
晁错,苏轼,服药
人民日报评论部政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——摘自习近平2005年2月7日《要用人格魅力管好自己》(《之江新语》第114页)
——2008年5月13日《领导干部要认认真真学习老老实实做人干干净净干事》第44页
领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求。在我国历史上,注重修身立德、为官廉洁,是许多思想家倡导的政治主张,也是一些正直的士大夫终身恪守的为官准则。早在先秦时期,我们的祖先就有为政以廉的劝诫。管子讲,礼、义、廉、耻,国之四维,“四维不张,国乃灭亡”。孔子说:“政者,正也。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,他把“欲而不贪”作为为政的必备条件。季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”——《论语·颜渊》
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——《论语·子路》
孔子这两段话都说明了领导者自身行为的重要性。在《论语·颜渊篇》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子认为“政”字就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个“正”字概括。
关于“正”,孔子在《论语·子路篇》中有如下解释:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”其:指在上位的人。孔子认为,领导者如果自身的行为正当 ......
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