格桑泽仁不仅在心理学界，乃至在其他领域这个名字也被许多人传诵着，不仅仅是因为他的藏族名字本身所富有的含义，更多的是他本身的人格魅力在震撼着认识或不认识他的人。我很荣幸地能够现场聆听到他那富有感染力的讲课，所有听过格桑老师讲课的人都会发出一个声音，那就是：过瘾。几个小时的课程下来人们不但没有疲倦，而且久久不愿离去，直到不见了格桑的踪影大家才会渐渐散去。

    格桑老师身上有太多的头衔，四川大学实用心理与人才发展研究中心主任，中国人才协会超长人专委会理事，中国心理学家大会特邀专家，世界华人心理学家协会心理健康专业委员会主任委员，中国科学院心理研究所中国心理咨询师精英工程特聘专家，应用心理学专家，著名催眠专家，“得觉催眠”的创始人。这些头衔当中老师常常提起的就是自己创立的“得觉”，尤其是提到得觉十三个体系下的“得觉催眠”，就像提到自己的孩子，乐在其中，美滋滋的。

    作为心理学家，格桑泽仁更觉得任重道远。因为中国近现代心理学，并没有承袭古代丰富的心理学思想，而是从西方心理学“移植”过来的，一直处于依附有余、独立发展不足的局面，未能形成具有中国特色的心理学体系。

    很突出的一点就是，不论是中国，还是西方，在治疗的过程中，心理医生都直在患者的心理缺陷或者伤痛等消极的思想中寻找解决问题的方法，患者和医生都比较痛苦。西方的心理疗法确实帮助我们进步认识了身心运作的规律 ......