回族医学侧重于从功能角度、整体角度、变化角度把握生命规律。从而形成了回医对生命、健康和疾病等问题的独特解读。作为回医基本理论的“四元”“三子”(七行)学说，其各行气组分之问充满了各种联系，真一阴阳七行系统在不断地演化过程中，必须保持其内部的相对稳定，以适应不断变化的外部环境。所谓稳定，并不是说各行气组分静止不变，相反各行气都各有其职能所司，都处于不断的运动变化之中。因此七行必须具有自我调控能力，尤其是“三子”协调其行气之间的关系，使之和谐有序地活动，从而保证了行气之间的稳定。若部分偏胜，就会持强凌弱，亢而为害，破坏系统的稳定，威胁到系统的整体。真一阴阳七行各组分必须监控每行气的活动，尤其“三子”在失衡过程中，能发挥制其偏胜，使之实现新的稳定的作用。这种调控机制，就是生态平衡系统。

    这种生态平衡系统有两个方面的特征：一是复杂性；二是开放性。复杂性就各行气组分(包括四气、四性、四液、三子)之间充满了各种联系，包括互相生化和制约的关系。开放性就是体内各组分能够不断与外界环境进行物质、能量、信息的交换，才保证了天、地、人之间生生化化，品物咸章。

    人体心身气质四种不同的元气(水、火、气、土)及分别对应的四性(寒、热、湿、干)所结合而化生的三子(木、金、活) ......