【摘要】紧密结合临床实践，用阳学说对立统一的观点，举例说明人体阴阳失调，偏盛偏衰，互相转化等各种病理变化，临床表现。从而指导临床用辨证论治和选方用药。

    【关键词】阴阳学说；临床

    【中图分类号】R226【文献标识码】A【文章编号】1007-8517(2009)12-0067-02

    阴阳学说是中医学基础理论的重要组成部分，它以唯物论和辨证法的观点，全面系统地阐述，人体的生理现象和病理现象，并用这种理论观点指导中医各科的临床实践。阴阳学说最基本的理论，是既对立又统一，阴阳处于对立统一之中，人体才能维持正常的生理活动，在各种致病因素的影响下，阴阳两方面出现偏盛偏衰的现象，失去了相对平衡，这就是病变。因此疾病的发生，发展过程，虽有干变万化，不外乎阴阳失调，其机理不外乎阴阳的偏盛偏衰。阴阳学说用阴阳失调的观点，认识疾病发发展过程，具体所指有以下两个方而，既有阴盛和阳盛，也有阴衰和阳衰。如疾病进一步发展，阴胜导致阳衰，阳盛导致阴衰，阴衰导致阳盛，阳衰导致阴盛。由于阴阳互根，其病理变化，可以相互联系，互相影响，互相转化。所以阴阳任何一方虚损到一定程度，均可出现阴损及阳，乃致阴阳两虚。在疾病复杂变化中，既可基于阴阳格拒出现“阴盛格阳”和“阳盛格阴”，也可由于阴阳至极而互相转化。在疾病的严重阶段，还可出现阴竭阳脱，而为亡阴亡阳。

    1阳胜与阴胜

    阳胜，即阳气偏胜，阳邪致病，可使阳气偏胜。阴胜，即阴气偏胜，阴邪致病，可使阴气偏盛。阳气偏胜则为阳热太过而出现实热证。阴气偏盛则为阴寒太甚而出现实寒证。实热证者，如阳明病，不论其经证还是腑证，都是阳胜的结果。若邪热燔炽在经，出现大热、大汗、大渴、脉洪大等症者，治以辛寒清热，用白虎汤。若邪热结聚在腑，出现潮热、谵语、腹满痛，大便秘结或不大便者，治以苦寒攻下，依其轻重缓急 ......