银 锁 乌恩岳苏 浩仁他本

    内蒙古民族大学附属医院，内蒙古 通辽 028000

    蒙医传统整骨术源于自然，源于实践，它的医疗实践告诉我们:人们的生活与疾病和它的地理环境、气候条件、食物种类、生活习俗息息相关，在“天人相应”中体现着人与自然的和谐统一。蒙古民族长期生活在我国北方，游牧、狩猎、逐水草而居的马背生活，寒冷潮湿、多风雪的自然环境，以及他们特有的历史文化背景下创造了他们观察与认识人体生命现象的特有的思路和方法。其核心观念是，肢体与全身一体，躯体与功能统一，人与自然和谐的整体观思想及其生命自然观。

    1 蒙医传统整骨术蕴含的整体观思想及其生命自然观

    自然界中，人的生命过程是精神与躯体互为依托，互为促进，协同作用的最高级、最复杂的一种运动形式。蒙医传统整骨学不仅在生命运动规律的描述，就是在疾病的诊断治疗上也遵循着一种肢体与全身一体，生理与心理统一，躯体与功能和谐的整体观思想及其生命自然观。

    1.1 蒙医传统整骨术蕴含的肢体与全身一体整体观思想及其生命自然观

    人体是肢体与全身为一体的有机整体。蒙医传统整骨学认为，脏是贮藏五原精华之物，腑是积聚和排泄五原糟粕之腔，是脏的附属器官。生命运动中，脏与腑不仅通过五行之间的母子、敌友关系相互联系成为一个整体，而且眼、鼻、耳、舌、唇作为五脏之花反映着它的健康与否等。脏腑与各组织器官之间存在的如此单一或复杂的相互作用与联系表明，人体是个脏腑与器官为一体的有机整体，某一部位的病理变化往往与全身有关 ......