大理学院，云南 大理 671003

    白族医药文化传承与发展的困境及对策分析

    ——以云南省洱源县杨永寿白族医药世家为例

    何丽珍吕跃军*周凡段素英

    大理学院，云南 大理 671003

    白族医药是我国民族医药的重要组成部分。随着时代的发展，白族医药文化的传承和发展面临困境。该文通过对云南省洱源县杨永寿白族医药世家的调查，分析了白族医药文化在传承与发展中的困境，提出了相应的对策。

    白族医药；传承；对策

    白族医药是白族人民世代防病治病的经验积累和总结，是我国民族医药的重要组成部分。作为一种优秀的民族传统文化，千百年来为白族人民生息繁衍发挥过巨大作用[1]。白族医药文化以其独特的民族形式和浓厚的地方特色长期流传于民间，又与中华深奥的医药文化有着紧密的联系，是一个典型的少数民族医药文化与中医药文化的过渡形态，具有很高的研究、传承价值[2]。但是，随着社会的不断发展，白族医药文化的传承和发展却受到前所未有的挑战。本文以云南省洱源县杨永寿白族医药世家为例，分析白族医药文化在传承与发展中所面临的困境，提出相应的对策建议。

    1 杨永寿家族史略

    杨永寿白族医药世家，是云南省洱源县右所镇上登村的世居白族，从杨永寿曾祖杨正春开始，该世家在洱源当地行医已有100多年，至今传至第四代。

    曾祖杨正春，熟读我国医学名著《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》等，善于总结前人经验，时常上山采药。在力所能及的范围内经常为乡里群众无偿提供一些中医药和预防保健知识，因而深受乡里群众的尊敬，并在行医实践积累了许多宝贵的经验和心得，为这个白族医药世家的发展奠定了良好的基础。

    二世医杨辅廷(1904年～1972年)，原名杨作栋，在家父的影响下学习中医。1926年从著名医师杨柳堂先生学习中医，出师后创办“永寿堂”，服务乡里。他为提高医术，发掘祖国医学宝库，常于行医之暇遍访各地验方秘方，结合自身行医实践，研制有效配方。1938年，他参加云南中医研究班学习，于1941年毕业后任邓川县(现为洱源县邓川镇)医药公会会长。建国后杨辅廷历任邓川县卫生协会副主任、县第一届人民代表、县联合医院副院长等职。1955年，杨辅廷入云南中医进修学校学习，于1958年毕业后留校任教，兼任门诊部主任。1962年他被调入云南中医学院附属医院，担任妇科和内科主任，并经云南省卫生厅审核成为全省40位著名老中医之一[3]。

    杨辅廷对中医学有较深造诣，在中医基础理论、四大经典等方面颇有研究，他特别推崇《内经》、《伤寒论》 ......