高婧娴

    西双版纳职业技术学院，云南 景洪 666100

    中医与傣医的经络和针刺比较研究

    高婧娴

    西双版纳职业技术学院，云南 景洪 666100

    文章对中医、傣医中“经络”、“针刺”等外治法从起源、构成、生理功能等相关问题，多角度地进行分析比较，认识两种传统医药在“经络”、“针刺”理论及临床应用等方面“同”和“异”。

    中医;傣医；经络；针刺；比较

    中国传统民族医药外治法具有简、便、廉、验的特点，治疗范围遍及各科[1]。以“经络”理论为指导的“针刺”治疗手法，作为外治法中最具特色疗法之一，因其疗效显著,从古至今被中医、傣医等各民族医学广泛用于预防和治疗各种疾病。中、傣医对用经络理论指导针刺均有记载传，对“经络”、“针刺”释义具有相似性。“经”者径也，“络”者网之意，经与络有主干与分支的关系，为气血运行之通道，维持机体各部分功能平衡运行；“针刺”是运用各种不同的针具刺入腧穴或经络，以达到防治疾病的方法[2]。两种传统医药虽对“经络”与“针刺”的理解大致相同，但从“经络、针刺”认识与发展、临床治疗的方式方法都存一定差异，且这些差异颇具本民族特色，如中医经络腧穴的运行的规律，傣医的“沙雅”疗法等。为更好地促进民族传统特色疗法的发展，推动现代医学对民族医学外治法的认识研究，故对两种传统医学中关于“经络、针刺”理论、临床及特色疗法等等各方面进行比较。

    1 “经络”起源、构成、生理功能及与疾病关系的比较

    1.1 “经络”起源 中医经络学说起源较早，从《黄帝内经》与《说文解字》对经络的释义看来，经“织也”，络“絮也”，经为主干，络为分支，首尾相接，共同网罗全身。在中医理论中，经络最早以“气”的概念出现，意为一种循行性感觉。后按其走形路线和需求命名为“脉”，即“别人之脉各名之”，循行性感觉也演变为“气形于脉外，血流于脉内”。相应刺激点称之为“俞”，是脉气传输的地方，谓“过俞循行”[3]。随着中医解剖学、医疗实践与养生的发展，与“精气”、“阴阳五行”、“气一元论”、“天人相应”学说相结合，把“线”和“点”结合上升到完整的经络腧穴体系。可以说经络、腧穴是中医古代医家对人体气血运行现象的认识和总结[4]。

    傣族拥有本民族文字，对本民族医药有详细记载，如《档哈雅龙》，但傣医“经络”的描述尚未在傣医古籍中找寻到。傣医“经络”源于傣族人民宗教信仰和生活习惯，虽然傣医古籍中并没有关于“经络”一词的描述，但傣医“经络”是通过口耳相授才得以一代代继承下来。据“摩雅”(傣族对医生的称谓)描述 ......