甘肃中医药大学，甘肃 兰州 730000

    阴阳的哲学观念是古人在长期生产、生活中，通过对太阳活动、生殖现象、时间变化等因素的观察和体验，以及筮占活动的实践下形成的[1]。《黄帝内经》继承了阴阳概念的内涵，将阴阳的哲学概念，作为方法论渗透到中医学说，并将阴阳之间交感互藏、对立制约、互根互用、消长转化等关系运用到解决中医临床问题。笔者发现若单纯从阴阳观念的起源解释事物阴阳属性之间的相互作用，只是侧重于其二分性及其之间的消长、对立、制约过程，尚不能在理论上准确表述“阴阳”之间的主从和体用关系，在临床上不能充分说明人体“阴阳”互相作用的动态变化机理和一些对中医临床有指导价值的理论难题。因此，本文基于“天地”，解读阴阳的特点及其相互之间的关系。

    1 “天地”与“阴阳”的关系

    阴阳的观念起源于我国古代的农耕文明，古人在长期以“地”作为生活的基本物质条件，依靠“天”生长万物的生产、生活中产生了对自然物象的依赖与崇拜。由于对太阳的崇拜和观察，形成了向“日”为阳，背“日”为阴两极对待的观念；由于生殖崇拜活动，认识男女两性关系和特征的同时，推演出万事万物都有一分为二的特性，并用“阴阳”定性——光明的、温暖的、升发的、向上的……为阳；黑暗的、寒凉的、收敛的、向下的……为阴；“阴阳”被广泛的用于解释天地万物及其运动变化规律[2]，“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震”(《国语·周语》) ......