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    1.湖南中医药大学第一附属医院; 2.湖南中医药大学仲景学说教研室，湖南 长沙 410000

    在中医药高等院校《伤寒论》本科课程的教学过程中，“六经”、“六经病”、“六经辨证”是几个十分重要的概念，学生初学《伤寒论》，要从“六经”入门径；实践《伤寒论》，也要从“六经”驭临床，因此，对“六经”的实质必须有清晰的认识。在教学的过程中，学生对《伤寒论》中“六经”和《针灸学》中的“经络”常常混淆不清。因此，本文将《伤寒论》各版教材对“六经”的阐释做了对比，并从中医药高等教育教学的角度探讨《伤寒论》与《针灸学》中“六经”实质的区别，以期取得更好的教学效果。

    1 《伤寒论》非统编教材对“六经”等概念的论述

    1956年前后，全国创办了第一批中医院校，当时各个院校自行编写《伤寒论》讲义，并没有统一的教材资料。例如中医研究院编写的《伤寒论语译》，认为“六经”是把外感热病发展过程中各个阶段所呈现的各种综合症状概括为六个类型[1]。山东省中医进修学校教研组集体编写了《伤寒论串解衍义》，认为“六经”的含义是人体在抗病过程中不同程度的六种类型[2]。江苏省中医学校编写的《伤寒论释义》，认为“六经”就是将外感热病的症状、机体抗病力、病机、病势等多方面分析综合，归纳成六个证候类型[3]。安徽中医学院主编的《伤寒论通俗讲义》，认为“六经”是整个外感病发展过程中，划成证候中的六个类型”[4]。这一时期的教材，基本上对“六经”的认识多为六个证候类型或六个症候群，“六经”实质是以脏腑经络为物质基础的。

    2 《伤寒论》统编教材对“六经”等概念的论述

    全国第1版《伤寒论讲义》于1960年刊印，1964年校订第2版，由成都中医学院主编，这两版教材对“六经”的论述是从“伤寒六经所系的脏腑经络”角度进行诠释的，认为是“对六经病理机转的辨证施治”[5]。文革期间编写第3版教材，当时无经典课程设置不做介绍。全国第4版统编教材《伤寒论选读》1979年出版，由湖北中医学院主编，对“六经”概念做了更全面的阐释：首先明确“六经”不仅概括了脏腑经络气血的生理功能，也包括其病理变化，其次“六经”是对外感疾病过程中人体抗病力、病因 ......