王文顺 李兰珍

    甘肃中医药大学,甘肃 兰州 730000

    五运六气理论主要形成于《黄帝内经·素问》成书之后，经过后世医家的不断实践与补充，使五运六气理论日趋完善。但由于《黄帝内经》中及历代医家多对六气有详细的论述，而对五运的论述较为简略，以致对客运五步太少相生问题有较大分歧。有医家认为客运五步的太少相生应限于客运初之运所在的五行周期中，有的医家则主张在确定客运五步的次序后直接进行太少相生，不必局限于客运初之运所在的五行周期中。现从五行周期、《黄帝内经》原文及五运客运五步的作用三方面对五运客运五步太少相生问题探讨如下。

    1 五行周期

    《灵枢·五乱》云：“五行有序，四时有分。”《素问·天元纪大论》中说：“木火土金水，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”又言“金木者，生成之终始也。”王冰注曰：“木主生发，应春，春为生化之始。金主收敛，应秋，秋为成实之终 ......