从《内经》“治痿独取阳明”论治阳痿病
红景天,素问,1“治痿独取阳明”的理论依据,2“治痿独取阳明”的临床依据,3临床验案,3小结
江苏省中医院,江苏 南京 210029阳痿病,现代医学称为勃起功能障碍,指男性性欲冲动正常, 在受到有效性刺激后, 阴茎无法勃起或勃起不坚, 无法进入阴道, 亦或勃起时间不足以维持正常性交的病症[1],是中医男科常见病、多发病。“治痿独取阳明”是《黄帝内经》经典理论之一,从阳明论治痿病每多凑效。阳痿亦属痿病范畴,笔者从历代医家论述及临证治验探讨阳痿与阳明经关系,并提出从阳明治疗阳痿病的两种方法:通补阳明和清阳明湿热。
1 “治痿独取阳明”的理论依据
1.1 认识宗筋 “宗筋”一词首见于《黄帝内经》,《灵枢·经脉》云:“肝者,筋之合也,筋者,聚于阴器”;《素问·厥论》云:“前阴者,宗筋之所聚[2],太阴阳明之所合也”明确提出前阴为“宗筋”聚合之处;《类经》云:“阴器者,合太阴、阳明、少阴之筋,以及冲、任、督脉皆聚于此,故曰宗筋[3]”开始明确指出“宗筋”即是“阴器”,即代指男性的前阴,而《灵枢·五音五味》云:“宦者,去其宗筋,伤其冲任”,称古代宦官的阉割术为“去其宗筋”,亦是指出宗筋可代指“阴器”,故狭义上可以认为宗筋是代指男性的生殖器。
1.2 筋痿与阳痿 痿,即萎,王冰谓之“萎弱无力以运动”之病,《素问·痿论》提出“五脏皆使人痿”的观点,此五痿,除“肺热叶焦”之“痿躄”、“肺痿”外,还有“脉痿”、“筋痿”、“肉痿”、“骨痿”,因心合脉、肝合筋、脾合肉、肾合骨,五脏气热致病各体现于其所合,而有筋、脉、肉、骨之痿。其中筋痿有两个含义:一指肝痿。肝主筋,由于肝热内盛,阴血不足,筋膜干枯所致,《素问·痿论》云:“肝主身之筋膜……肝气热,则胆泄口苦,筋膜干。筋膜干则筋急而挛,发为筋痿”;二指阳痿。《素问·痿论》言:“思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿[2],及为白淫”,此处筋痿即代表今之阳痿,即《黄帝内经》首先将男性勃起功能障碍归属于“筋痿”,而“阳痿”一词首见于明代《慎斋遗书》一书,张景岳在《景岳全书》中开始使用“阳痿”[4]的病名,并将阳痿作为一个独立的病症列出。从此开始阳痿病名一直沿用至今,此“阳痿”亦即《内经》所言“筋痿”、“阴痿”。从概念分类来讲,筋痿与阳痿的关系是:古之筋痿包含今之阳痿。
1.3 阳明经与宗筋(阴器)的紧密关系 《灵枢·经筋》言:“足阳明之筋,……其直者,上循伏兔,上结于髀,聚于阴器” 《素问·厥论》云:“前阴者 ......
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