1.北京中医药大学中医学院,北京 100000；2.新疆医科大学中医学院,新疆 乌鲁木齐 830011；3.北京中医药大学国学院，北京 100029

    1 哈医学历史溯源与主要学说

    公元1473年哈医学代表性医家乌太波衣达克·特列吾哈布勒在85岁高龄时撰写完了以“三峰六坡”为核心，包括序言和医药志部分的医学巨著《奇帕格尔利克巴彦》。书中的三峰即：①总论与基础各论部分；②诊断与鉴别诊断部分；③药物与治疗部分。“六坡”即六篇：①总论；②基础各论部分；③诊断部分；④鉴别诊断部分；⑤药物部分；⑥治疗部分。奠定了哈医学的理论基础。

    1991年，乌太波依达克·特列吾哈布勒的第三十一代继承人努尔泰·土曼拜献出祖传的珍贵典籍《奇帕格尔利克巴彦》，经过新疆中医、西医、哈医共同整理，将古哈语翻译成现代哈语，并对相关专业术语进行名词解释，于1994年12月整理成书《哈族医学概论》，形成了较系统的哈医学体系。

    1.1 具有医学哲学特征的核心理论-六元学说 六元学说认为宇宙万物的共同渊源是以天元、地元、明元、暗元、寒元、热元为核心的六元。其中天元与地元是代表一切事物与人体先天禀赋和后天摄生中具体的实质性的物质渊源，明元与暗元是代表事物(或人体)内外的变化，寒元与热元是代表事物(或人体)的属性及性质等。哈医学将自然界中的六元之间的相互协调、相互关联(联络)、相互衔接、相互尊崇、相互转化(依存)的五种和谐同步状态看作不仅构成一个整体宇宙的规律特性，同时也赋予人类有机整体的观点，自始至终紧密贯穿于论述自然界中万物的属性特征；解释人体的生理与病理过程[1]。

    1.2 解释人体病生理现象的相关学说 在六元学说基础上进一步演绎出了哈族医学中的气、功能、能量学说；二十四脏器学说；阳阴、脉络空间学说；体液学说；转化、循环、轮回学说；热阿依学说；病因学说；十种生理平衡和谐状态学说。

    1.3 诊断学说-纳日克塔勒格学说(二诊七法) 哈族医学中的纳日克塔勒格包括昂尕勒木达玛(诊断学)、纳合达玛(鉴别诊断)两大内容。

    其中一诊是加尼思尔格：指医生在静态下运用自己的眼系、鼻系、耳系以及其他器官间的和谐同步联络关系，通过望、嗅、听三种诊断方法，特别是以视觉(望诊)为主要条件对于被观察者行、坐、立、卧等体态及语言、呼吸、咳嗽、呻吟之声的异常变化和气味，是对患者症状、体征的初步了解。

    二诊是曼思尔格：是指医生用自己的手系、舌系、脑系、心系以及其他脏器间的和谐同步联络关系，通过问、触(切)、分析思考、汇总确诊的四种诊断方法 ......