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编号:253918
基于《温病条辨》探讨吴鞠通论治秋燥思想
http://www.100md.com 2021年3月28日 中国民族民间医药 2021年第1期
中焦,1概念,2病因病机,3治则治法,4小结
     吕保江 吴智兵

    1.广州中医药大学 第一临床医学院,广东 广州 510403;2.广州中医药大学 第一附属医院,广东 广州 510405

    吴鞠通,名塘,字配衍,号鞠通,为江苏淮阴人,清代温病学家[1]。生活于1758~1836年间,由于其父病故,感时医之术不精,愤然学医,上追踪内难、仲景,近承天士诸家,历十数年,终有所成就[2]。吴氏著作丰富,《温病条辨》乃其代表性著作,对四时温病的病因和治法多有系统性陈述。在《温病条辨》中,吴鞠通对秋燥病的辨治有颇多心得。他继承前贤观点认为燥属次寒,有温燥凉燥之分,对秋燥的病因病机病性、传变趋势、病症特点,治法方药等作了详尽叙述,并且从运气角度阐释了燥邪的来源发生。现代中医药教材和临床对秋燥的分类和治法不是特别完善,笔者以《温病条辨》为基础探讨吴氏治疗秋燥的学术思想,以期为中医临床辨治秋燥提供一些启发。

    1 概念

    秋燥,是感受燥邪发于秋季的外感病。《内经》中没有记载秋燥病名,但有关于燥病的记载,如“燥者濡之”“燥胜则干”等论述了燥邪致病的特点。明末清初医家喻嘉言在《医门法律》中首提秋燥病名,并对其来源、病因、致病特点和治则治法等作了阐述,认为秋燥是发生于秋分以后,秋季五行属金,金性肃杀、沉降,故草木凋零,万物萧条,秋风淫肆,感人则发秋燥,如《医门法律》云:“秋月天气肃而燥胜,斯草木黄落,故春分以后之湿,秋分以后之燥,各司其政。”[3]吴鞠通又引沈目南话认为燥属次寒,发于秋季,与感寒类似,秋燥乃感受秋季燥邪,也有因津血干枯而燥,但多为外感,入袭人体,依次传变,致三焦功能失常和实质损害,病发初起常以肺卫见证为主,且常有口面、头目和咽喉等干燥、皲裂和津液损伤的表现。

    2 病因病机

    燥邪致病具有干涩、易伤津液和易使肺病变的特点。燥为外感六淫之一,病性方面仅次于寒,入侵人体可引起卫气营血和三焦功能失常甚至实质损害,如《温病条辨·补秋燥胜气论》中“故深秋燥令气行,人体肺金应之,肌肤亦燥,乃火令无权,故燥属凉”[4]进一步阐述秋燥之邪病性为寒凉,外感燥邪侵袭人体,初起多为表证并伴有津液干燥。这是因为燥为外邪,入侵体表,肺卫首当其冲,肌表微郁,则出现发热恶寒等表证,又因燥为凉邪,故恶寒较重而发热轻。现对其病因病机阐述如下。

    2.1 燥属次寒,多为外感,分温燥和凉燥 《温病条辨》对秋燥的病因和感受方式进行了详细阐述。吴鞠通继承并发扬先贤观点,认为燥属次寒,多为外感,有云:“殊不知燥病属凉,谓之次寒。”天之六气,在邪气太过或者人体正气低下的时候可侵袭人体 ......

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