周红黎

    广州中医药大学，广东 广州 510006

    石刻指刻有文字、图画的碑碣或石壁，亦指在石质器物上镌刻的文字。商周时期出现，汉、唐达到鼎盛[1]。石刻内容丰富，保罗万象，涉及宗教、天文、风俗、医药等方面。将医药知识刻于石碑或石壁上，便于百姓掌握，有利于减少病痛和挽救生命，特别是在缺医少药的年代，其意义更是深远。石刻医药知识涉及内容广泛，包括方药、针灸、养生、医家、医事等，在各类医学石刻中均有对疫病的记载。

    1 石刻医学资料概况

    石刻文字起源于殷商时期，刻制于战国时期的《行气玉佩铭》为现存最早的石刻医学资料[2]108，存于天津博物馆，主要记载了导引养生知识；刻制于河南洛阳龙门石窟药方洞的药方(又称《龙门石刻药方》)，创制于北魏时期，是现存最早的石刻药方[3]；北宋王惟一《铜人腧穴针灸图经》是为铸针灸铜人所著，雕刻于东京大相国寺，为针灸石刻资料；根据药王孙思邈著作刻制的《千金宝要》、《海上方》是临床急救药方。三元宫碑记、陕西药王庙《历代名医神碑》、南洋《医圣祠》、广西《养气汤方》《崇华医学会碑记》、华山石刻药方等对医事、医家、养生等方面进行了详细的记载。

    部分石刻医学资料，原石已佚，但仍散在后世的医家文献中，如专载儿科温病病症的《石壁经儿科辨证歌》散见于《幼幼新书》,李东垣治疗大头瘟(腮腺炎)的《普济消毒饮子》记载于明李濂的《医史》，在《奇效验方》中记载有宋代石刻方《石刻治蛊毒方》等[2]136-137。

    另外，大理《南诏德化碑》、贵州天柱丹平山《百零八救世奇症仙方四十九翻》等记载了少数民族医药知识。值得一提的是，《百零八救世奇症仙方四十九翻》为侗族医药文献，被清医学家陈念祖(字修园)整理改名为《急救异痧奇方》刊行[4]，涉及54种痧症，同时载有痢疾、霍乱等病。

    可见，石刻医学内容丰富，凝聚了历代医药学家的智慧和心血，涉及的医药历史、方药知识、养生防疾等方面资料为传统医学各个学科研究重要的史料 ......