松小扬 张雅琼 陈 博 李 翔 冯德强 陈清华*

    1.云南中医药大学民族医药学院，云南 昆明 650500;2.云南中医药大学云南省傣医药与彝医药研究重点实验室,云南 昆明 650500

    中国大众的传统观念中对“毒”有一个朴素的认知，凡对人有害者即谓之“毒”。但由于在日常生活中人们对“毒”的界定不明、指意模糊而造成“毒”的概念被肆意滥用或拓宽范畴，这种误解不仅因为现代毒理学对毒的深入研究，也由于媒体对各类公共卫生事件和方剂毒性的报道而出现，例如龙胆泻肝丸、鱼腥草事件等。

    傣族所聚居的西双版纳地区由于其地域的特殊性，使得傣族先民对“毒”有着更深刻和感性的认识，“雅解”这一理论源自于傣族人民长期与自然界中的毒的接触，是以“毒”这一概念为中心研究发展而来的，但就目前傣医学的研究成果来看，在傣医学里对“毒”这一概念的理解多种多样，没有进行明确的界定与分类。为阐释“毒”的科学内涵，本文对傣医学中关于“毒”的理论进行整理归纳，对“毒”相关理论进行初步分类及粗浅的阐释。

    1 傣医学对“毒”认识的产生背景

    傣族人民大多生活在北回归线以南的热带雨林地区，热带雨林气候造就了当地得天独厚的动植物资源，傣医学理论的起源与傣族生存的气候和生态环境息息相关。在热带雨林中生活的傣族先民通过不断地尝试治疗各种疾病、创伤、食物中毒、昆虫叮咬、有毒动物攻击等的过程中，不断探索生活环境中的动植物的性味功能和毒副作用，发现并总结出了上百种解药单方和复方。傣医在治疗实践的过程中意识到，有中毒必然会有解毒之道[1]，并根据这种朴素的认知逐渐形成了傣医学“雅解”学说。由此可以看出，复杂的热带雨林环境是傣医学“毒”理论的萌芽与成长的土壤。

    2 傣医学“毒”的内涵

    在医学理论中，“毒”不仅仅是物质属性的概念，同时也是病理学属性的概念[1] ......