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编号:248920
论“上古之人与今时之人”浅析中医养生思想
http://www.100md.com 2022年12月14日 中国民族民间医药 2022年第9期
有节,灵枢,1论“上古之人与今时之人”,2从“上古之人”论中医养生观,3小结
     沈小淞 范小婷

    1.广西中医药大学第一附属医院,广西 南宁 530023;2.广西中医药大学,广西 南宁 530001

    自古世人就重视“摄养于无疾”“防患于未然”,强调摄生保健的重要性,现今养生更是备受人们的瞩目。早在《素问·上古天真论》记载“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异也?将人失之也?”《黄帝内经》开篇便探讨“上古之人‘皆度百岁’,今时之人‘半百而衰’”的健康问题,可见,关于养生是人类有史以来亘古不变的追求。那么,该如何运用中医养生思想来指导日常养生呢?笔者认为可参照“上古之人”“今时之人”的不同生活方式,二者对比互参,提取出健康的生活方式,扬长避短,以指导人们树立正确的养生思想。

    1 论“上古之人与今时之人”

    1.1 上古之人 《易经·系辞下》曰:“天地之大德曰生。”说明古人把生命之重放在天下之上。《吕氏春秋·贵生》进一步指出“圣人深虑天下,莫贵于生。夫耳目鼻口,生之役也。耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,害于生者弗为……天下,重物也,而不以害生,又况于他物乎?”文中提示了说明先秦的思想家极其珍惜生命,把身心健康作为第一要务,任何的行为均不可损伤生命。想必,正是贵生思想的产生,才有上古之人积极的养生态度。如《素问·上古天真论》曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”可见,上古之人度百岁乃去,是有方法可循的。

    1.2 今时之人 《素问·上古天真论》曰:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”《黄帝内经》成书距今已有2000多年的历史,但其所描述的“以酒为浆,以妄为常,醉以入房……”的生活方式,不也正是我们当下人的生活写照吗?医圣仲景在其《伤寒卒病论》序中写道“怪当今居世之士 ......

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