基于壮医三道两路理论探析类风湿关节炎继发干燥综合征的病因病机及治法
水液,水道,1从壮医“三道两路”认识RA-SS的病因病机,2从壮医“三道两路”探讨RA-SS的治法治则,3医案举隅,4小结
黄振宇 李承义 舒建龙 李凤珍*1.广西中医药大学,广西 南宁 530000;2.广西国际壮医医院,广西 南宁 530201
壮医药学是壮族人民在长期的生活实践中,为了健康的需要,同恶劣自然环境及各种伤病做斗争的宝贵经验总结。它是中医药宝库的重要组成部分,也是民族文化的重要方面。壮医学理论体系的主要框架由“三气同步,阴阳为本”的天人自然观,“三道两路、内脏气血骨肉”的生理病理观,“毒虚致病”的病因病机论及“调气、解毒、补虚”的根本治则治法等多种独特的理论思想组成[1]。名老壮医覃保霖首先提出“天、地、人三气同步”理论[2]。人类存在于天、地的大宇宙之中,而人体自身又做为一个小宇宙。具体来说,他认为“人”的整个机体可分为天、地、人三部。首先机体的三部要协调同步,再者,人既然存在于大自然之中,必须遵循大自然的规律,与天地同步运行,这样人体才能健康,且能防病[3],此即“三气同步”理论[4]。同时壮医认为,疾病的产生是因为外邪入侵,而外界的毒物、邪物入侵人体后发病与否,取决于人体对毒的抵抗力及邪气、毒力的强弱关系。可以解释为中医理论中的人体正气强弱与邪气强弱。正邪相争,正不胜邪以至于邪气影响三气同步以致病。而正不胜的原因一是虽人体正气充足但不敌邪气强盛,二是机体正气虚衰被邪所胜。而“虚”的原因,壮医也归结为两个方面,一方面是先天禀赋不足,父母羸弱,孕期营养不良或早产等,另一方面是后天劳作、消耗过度。这就是壮医的“毒虚致病论”。而由壮医学专家黄汉儒教授提出的“三道两路”理论是壮医药理论体系的核心[5],它是壮医药文化的民族特色部分[6]。所谓“三道”即水道(水液进出的通道)、谷道(消化吸收的通道)、气道(人体与大自然之气相互交换的通道)。“两路”即龙路(血液运行的通道)、火路(人体内信息传感之道)。三道两路各司其职,是气血化生和运行的通道,也是人体和外部联系的通路。
类风湿关节炎(rheumatoid arthritis, RA)是常见的一类以骨质、软骨及滑膜等关节及周围组织慢性炎症、骨质破坏以致残,最终全身多器官损害而危及生命为特征的系统性自身免疫病[7-8]。以全身多关节(小关节为主)对称性疼痛、肿胀及晨僵等为主要临床表现[9-11]。中医学中没有RA的病名,其属于“痹证”的范畴。其病因包括内因机体正气亏虚、外因感受外邪与瘀阻等[12],而其症状和病因相互错杂,是最终导致RA缠绵难愈的原因。壮医结合其发病特点及临床表现将RA称为“滚克”,归属于壮医学“毒病” “发旺(风湿病)”范畴。壮医目诊征常见“勒答”上龙脉脉络边界混浊、模糊不清 ......
您现在查看是摘要页,全文长 12345 字符。