浅析《血证论》中白头翁的应用
唐氏,1适用病证,2白头翁功效,3现代医家发挥,4讨论,5小结
陈美艳 李茂生 曾 霖1.深圳市中西医结合医院,广东 深圳 518000;2.深圳市中医院,广东 深圳 518000;3.广东医科大学附属医院,广东 湛江 524000
白头翁,为毛茛科植物白头翁的干燥根,其药用价值首载于《神农本草经》:“白头翁,味苦,温,主温疟,狂易,寒热,癥瘕积聚,瘿气,逐血止痛,疗金疮。”[1]现多认为白头翁,味苦,性寒,归胃、大肠经,有清热解毒,凉血止痢之效。医家认为《本经》言其苦温为误传,如清代医家张璐《本经逢原》道:“白头翁,《本经》言苦温者,传写之误也。其治温疟狂易寒热等症,皆少阳、阳明热邪固结之病,结散则积血去而腹痛止矣。”[2]世人认为白头翁为“治痢之专药”,现多用于治疗痢疾、阴痒肿痛等。然而唐容川读百家之言,写下《血证论》,在书中对白头翁的应用有其独特的见解,从其质轻如厥阴肝经入手,用之治疗便血、痢疾、厥冷等,拓展临床应用,对现代临床实践有一定的指导作用和学习价值。笔者研读该书,收获颇多,现总结如下。
1 适用病证
1.1 肝经血热之便血 唐容川认为便血有属于肝经血热者,多用白头翁汤,《血证论·便血》曰:“然肝风动血,宜得仲景白头翁之意,以清火消风较有力量,或四物汤合白头翁汤兼补其血。”[3]81五脏六腑为整体,肝为血海,肝热迫血妄行,下循肠腑,血外溢而成便血,故用白头翁汤清火凉血,使血归于常道,血火同治,体现其“火为血之魄,火升故血升,火降即血降”之血火同源的思想。
1.2 肝经湿热、肝火亢盛之痢疾 唐氏在《血证论》中详细阐述了痢疾的治法,承仲景治“热痢、产后下痢”之法,他认为痢疾中红痢多为血分病,在《伤寒论浅注补正》谓痢证“皆属厥阴经”,因“厥阴肝经主风气,风火交煽,血化为脓,而肝又主疏泄,疏泄之利太过,则迫注下利”,又“血生于心火而下藏于肝,肝木内寄相火 ......
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