基于“骨痿生于大热”理论探讨骨质疏松症从热论治
六味地黄,素问,甲亢,1热邪与骨痿的相关性,2骨质疏松症从热论治的现代研究,3小结
李爱强甘肃省中医院,甘肃 兰州 730000
骨质疏松症(osteoporosis,OP)是一种导致骨量减少、骨组织及显微结构退化的代谢性骨病,疾病后期极易导致脆性骨折,给家庭和社会带来了沉重的负担。随着我国人口老龄化的不断加剧,已经成为我国老龄人口的主要疾病之一,目前我国骨质疏松症患者约有8400万人,占总人口数6.6%[1]。西医学认为OP的发病与遗传、激素水平、营养及生活方式等密切相关[2-4]。关于此病的中医论治,多以温阳健脾、补肾活血等为主要治则[5],鲜有以滋阴、清热为法论治该病的论述。本文就《黄帝内经》“骨痿生于大热”理论,探讨OP的发病与热邪之间的关系,以期拓展OP的中医临床诊疗思路。
1 热邪与骨痿的相关性
1.1 热邪是导致骨痿的重要原因 历代文献中,对OP的病名多以“骨痿”“骨痹”等名词记载。“骨痿生于大热”理论最早见于《素问·痿论》中:“今水不胜火,则骨枯而髓虚……骨痿者,生于大热也。”此言意为肾中阴精受火热煎灼,使髓不养骨,导致骨枯髓空,发为骨痿。《黄帝内经太素》曰:“热入骨髓,发为骨痿骨弱。”不难看出,在许多医家的认识中,骨痿的发病多与热邪关系密切。在中医理论中,髓有广义的骨髓、脊髓、和脑髓,而狭义的髓往往指具有濡养骨骼作用的骨髓。骨髓存在于松质腔隙和长骨髓内,根据其组织的不同分为造血和维持全身矿物质平衡的功能[6]。因此中医理论中狭义的“髓”可理解为存在于骨松质腔隙和长骨骨髓腔内的红骨髓(red bone mar-row)和黄骨髓(yellow bone marrow),中医理论中的“骨”则可以用分布在骨骼外周表面的骨密质来解释。《素问·逆调论》曰:“肾不生则髓不能满,故寒甚至骨也。”此言意为“肾生髓”生理功能的正常是“肾主骨”功能得以发挥的前提。《素问·脉要精微论》中“骨者,髓之府”也说明了骨的生理功能有赖于髓的滋养。结合中医理论与现代医学研究不难看出,骨与髓的关系与《素问·阴阳应象大论》中“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”的理论相符合。髓在内为阴,骨在外为阳。髓在内滋养、支撑骨骼,可谓“阳之守”也,骨在外,保护骨髓,支撑全身,发挥骨的作用,可谓“阴之使”也。也是肾主骨生髓理论的进一步阐发,肾阳主骨,肾阴生髓,阴阳互根互用,骨在外维持骨的形状,并对在内的髓起到保护作用,是为“阳在外”,髓在内,通过滋润与濡养,使骨骼强壮,维持其作用,是为“阴在内”。阴虚则髓空不养,阳虚则骨枯不用。二者的亏虚均会导致骨痿的发生,而热邪则在这个过程中可起到加速、加重病情的作用,若骨痿患者以阴虚为主 ......
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