弈棋者置心局外，平淡超然，胜败如清风过寒潭不留形迹。一局棋罢，素指清凉。须是拥有这般好心境，才能做得善养心者。正是充满玄机的智慧对抗，才锻炼生成了清静、和睦的心境。几番“一着错成千遍悔，终极优喜是空盘”的经历，才体会到眼前的胜败荣辱到最终只是一场游戏，从而豁然开朗，放下名利得失，以从容、安详、快乐的心态面对人生。

    此为弈棋养心之要。

    养心明理

    象棋与儒家 围棋与道家

    中国传统文化有儒、道文化两条主支，象棋、围棋正好映射出儒家文化与道家文化的不同精神。

    象棋的 “帅、士、相、车、马、炮、兵”，都有各自的象征意义。在儒家看来，国君为最高统治者，因而象棋中“帅”的存亡即为“国之存亡”，具有鲜明社会性，象棋是“俯则察法于地”的成果。围棋则仅黑白二子“以法阴阳”，契合天地运行之机，具有自然性，是“仰则观察于天”的结果。

    象棋河界分明，棋子位置、作用和行走路线不同而固定，表现某种确定性、规范性，符合儒家的秩序与等级伦理；围棋没有固定的阵地划分，棋子没有固定的路线和作用，表现某种随意性、流动性，暗含道家不受羁束、放达超逸的精神。

    象棋尚刚，棋子运动能力越强越有优势，车、马、炮冲锋陷阵积极拼杀，如儒家精神，积极“入世”、“有为”。围棋尚柔，落子后不再移动，静止的棋子却像细胞生长，“道生一、一生二、二生三，三生万物”；如道家理想：“无为而治”、“以柔克刚”、“以无事取天下”。围棋的文化消长则体现出自然阴阳对立的“太极”，体现人生审时度势、因地制宜的智慧。

    下棋有三种心态为最佳。其一为痴迷心，其二曰镇定心，其三就是平常心了。痴迷心属佛家，镇定心属儒家，平常心则属道家。佛家尚无我无相，故对弈之时，可达忘我境界，超然物外。儒者尚镇定有度，泰山崩于前而不变色，故下棋时不受局势影响，势优不骄，势劣不馁。道家尚无为，一切淡然视之，胜固可喜，败亦欣然。此三者以平常心为上。因为围棋的最高境界便是和谐。即是要求弈者双方创造出黑与白的和谐来 ......